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Bob Wilkin

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Do You Need to Know that His Name Is Jesus to Be Saved?

October 3, 2023 by Bob Wilkin in Blog - Acts 4:12
Matt asks a challenging question: While Jesus was telling the Jews to believe in Him for everlasting life, some people were fixated on earning their salvation by observing the law. But what about someone who somehow believes in a past Messiah who saved the world from their sins but doesn’t know His name is Jesus?
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What Is the Gospel of the Kingdom? 

September 29, 2023 by Bob Wilkin in Blog - Mark 1:14, Matthew 24:14, the gospel of the kingdom
Mark from the Northeast sent in an oft-asked question about the gospel in Mark 1:14-15: Mark 1:15 says, “‘The time has come, and the kingdom of God has come near. Repent and believe the good news!’” My wife and I are loyal listeners. Could you elaborate on this verse, please? To understand verse 15, you
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Aktuelle Fragen zur Errettung, Teil 2: Verschiedene Ablehnungen der ewigen bewussten Qualen

September 29, 2023 by Bob Wilkin in Freie Gnade im Brennpunkt
Die ewigen bewussten Qualen (EBQ) sind die Lehre der Heiligen Schrift (vgl. Joh 3,14-18; Hebr 9,27; Offb 14,11; 20,15). Viele Bibelschulen und viele Pastoren lehnen die EBQ jedoch angesichts verschiedener anderer Ansichten ab. Zu diesen anderen Ansichten gehören Universalismus (jeder wird schließlich gerettet), bedingte Unsterblichkeit (= Annihilationismus, die Lehre von der Auslöschung bewusster Existenz) und
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难道我们都怀疑我们的救恩吗?

September 29, 2023 by Bob Wilkin in 聚焦恩典 - 确信是得救信心的本质
保罗问道, 你说确信是得救信心的本质。如果它是建立在确信的基础上,那就没有怀疑的余地了。你如何知道自己真的相信了呢?确信似乎是相对的,像情感一样时好时坏。从经验角度看,我们都会有疑虑。如果你告诉我得救信心的本质是不要想到斑马,我会第一时间想到斑马。如果你告诉我得救信心的本质是确信,我会第一时间怀疑自己的确信。信徒对确信有客观的理由,并且应该在确信中安歇,但说这是得救信心的本质,但却具有讽刺意味地种下了怀疑和焦虑。我真的很喜欢你的播客,我只是对这种确信的观点感到困惑。 确信是相信的同义词。相信耶稣从死里复活就是确信祂确实这么做了。所有确信都是相信。确信我们的救恩就是相信我们一次得救永远得救了。 确信和怀疑不能同时存在。但确信后可能会伴随着怀疑。 我们并不是说一个有怀疑的人从未重生过。我们所说的是,当有人怀疑时,他就没有在相信。然而,如果他曾经相信耶稣得永生,那么他仍然是永远安全的。一个人在相信的瞬间就重生了,而不是发生在结束了相信的一生之后。相信可能会有失败的时候,但救恩不会失败,因为主耶稣担保了它。 什么是真正的相信?你真的相信2 + 2 = 4吗?你真的相信乔·拜登是总统吗?你真的相信重力存在吗?没有人会问这些问题。也没有人会问他是否真的相信耶稣在伯利恒出生,祂在拿撒勒长大,祂为我们的罪而死在十字架上,祂从死里复活,或者祂还会再来。 传道者们通过提出两种信心的观点——真正的得救信心和非真正的、非得救的信心,来让你怀疑是否得救。《圣经》中不存在两种信心的概念。所有信心都是信心。 如果我说确信耶稣是童贞女所生的是祂是童贞女所生的信心的本质,没有人会质疑这一点。显然,如果我怀疑祂是否是童贞女所生,那么我就不再相信祂是童贞女所生的了。我可能过去相信过。对于确信的任何事情是真的也是如此。如果我不再确信某事是真的,那么我就不再相信它了。 最后,为什么保罗或其他人在听到我们说因为对基督的信心,一个人必须确信他的永恒的命运安全的时会怀疑他们的救恩呢? 保罗的推理似乎是这样的: 大前提:为了保持永恒的生命,一个人必须持续相信耶稣。 次前提:我经常会怀疑耶稣是否一次拯救了我就代表永远拯救我了,但怀疑不等于不信。 结论:即使我怀疑自己是否得救,我仍然是得救了的。 这个结论毫无意义。当保罗怀疑他的救恩时,他是不确定他的救恩的。 他的这三个观点都是错误的。我们不需要持续地相信耶稣才能保住永生。一旦我们相信,我们就永远得救了。看起来保罗已经被主权救恩(Lordship Salvation)所迷惑,后者说一个人必须坚持相信和有好行为,才能获得“最终的救恩”。这导致他顺理成章地认为怀疑不等于不信。这对他很重要,因为他相信一个人不是在某一时刻得救的,而是在之后的一生中持续相信才能得救。 我劝告保罗和所有有怀疑的人带着祷告的心来读《约翰福音》。真的就那么简单吗,相信耶稣就会有不会失去的永生?(《约翰福音》3:16; 4:10-14)?如果是这样,那么在我相信的瞬间,我知道我是永远安全的。尽管后来我可能会怀疑,但是有什么会让我怀疑上帝呢? 怀疑自己的救恩最好的方法就是听从主权救恩和行为救恩的传道者和教师。他们认为怀疑自己的救恩是好的。这会让你有动力去服侍,以便有一天能够获得最终的救恩。 下个月将是我属灵重生的第五十周年。在这段时间里,我从未怀疑过我的救恩。为什么呢?因为我的救恩是建立在神对祂的应许的信实上,而不是我对任何事情的忠心上。祂担保了我的救恩。想要怀疑这一点,我就需要怀疑他的可信度。这对我来讲说不通。 我知道我们生活在后现代文化中。许多年轻人被骗说:“我们对ʻ任何事情都不确定ʼ。”他们会说他们不确定自己是否存在,世界是否存在,或者任何事物是否存在。这种哲学在道德上和理智上都是站不住脚的(bankrupt)。我思故我在。我知道我存在,因为我有感知,我可以看到上帝的创造,这让我相信祂的存在(《诗篇》19:1)。 祷告。寻求真理。如果你敞开心扉,上帝会让你确信信徒有永生的应许。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士,博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任,聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村(Highland Village, TX)。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”(暂译)》(Faith Alone in One Hundred Verses)和《回转来活:悔改的力量(暂译)》(Turn and Live: The Power of Repentance)。
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Co Pan Jezus nabył przez Swoją śmierć na krzyżu?

September 28, 2023 by Bob Wilkin in Jedynie Wiara, czyli darmowa łaska w centrum uwagi
Słuchacz podcastu/radia o imieniu Karol zadaje świetne pytanie: Mam pewien dylemat, odnośnie którego chciałbym poznać waszą opinię. Uczono mnie, że Jezus zapłacił za mnie karę śmierci. Jezus umarł cieleśnie. Więc według mojego rozumowania, karą za grzechy jest śmierć fizyczna. Ale jeśli Jezus zapłacił tą karę, to nie powinniśmy nadal umierać fizycznie. Jeśli jego cielesna śmierć zapłaciła karę za drugą śmierć,
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Do We Have to Wait Till We Die to Get Everlasting Life?

September 28, 2023 by Bob Wilkin in Blog - Faith and perseverance
G. C. asks a great question: I appreciate your ministry. I am in a discussion with a man in our church who insists that Jesus never promised eternal life to anyone who does not believe (present tense) in Him for eternal life. I have several arguments against that position. I do not think I will
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Разве мы все не сомневаемся в своем спасении?

September 27, 2023 by Bob Wilkin in Бесплатный дар благодати - Уверенность как суть спасительной веры
Пол спрашивает: Вы говорите, что обладание уверенностью во спасении является сутью спасительной веры. В таком случае здесь не остается места для сомнения. Но как знать, что ты действительно поверил? Уверенность это что-то относительное. Она приходит и уходит, как эмоции. На практике у нас у всех есть сомнения. Если Вы мне скажите, что сутью спасительной веры
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Non dubitiamo tutti della nostra salvezza?

September 27, 2023 by Bob Wilkin in Grazia Gratuita - La certezza è l’essenza della fede salvifica
Paolo ci chiede: Dite che la certezza sia l’essenza della fede salvifica. Se quest’ultima è basata sulla certezza, non c’è spazio per il dubbio. Come si fa a sapere di aver creduto veramente? La certezza sembra essere qualcosa di relativo, che va e viene come le emozioni. Dal punto di vista esperienziale, tutti abbiamo dei
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主耶稣曾经教导过单单因信称义吗?(《路加福音》18:9- 14)

September 27, 2023 by Bob Wilkin in 聚焦恩典 - 《路加福音》18:9-14, 法利赛人和税吏的比喻
“我告诉你们,这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的,必降为卑;自甘卑微的,必升为高。” (《路加福音》18:14)。 上个星期天在教会,我听了一场关于《路加福音》18:9-14,即法利赛人与税吏的比喻的精彩分享。传道人正确地看到法利赛人自以为是的态度和税吏谦卑的态度。他提出,那个税吏当天因信称义了。他的谦卑表明他是相信耶稣得永生的。 我一直持有这个观点,直到大约2008年,那时我已经毕业于达拉斯神学院,获得硕士学位(1982年)和博士学位(1985年)。如果那个税吏是因信基督而被称义,那这种观点是正统的。但我不再认为这是这段经文所教导的内容。 我当时接到了雷内·洛佩兹(Rene Lopez)博士的电话。艾尔·巴尔德斯(Al Valdes)当时正在完成他关于《路加福音》和《使徒行传》的注释。雷内和艾尔那时已经花了很多时间讨论《路加福音》18:8-14和其中提到的义。 雷内坚持认为,当主说税吏离开圣殿时,他并没有在神面前讨论辩论称义的问题。 他花了大约半个小时进行激烈的辩论,才说服了我。我一开始很固执。但如果你认识雷内,你就知道他是一个出色的辩论者。 以下是他引用的证据: 主耶稣在四福音书中没有在其他地方说过任何可以被解释为教导单单因信称义的话语。 他在福音书中只使用了“称义”(dikaioō)这个词六次。他说智慧被“她的儿女”称为或辩护为义(英文版本直译)(《马太福音》11:19;《路加福音》7:35)。主提到了未来的审判,《马太福音》12:37中说到,可能包括审判台和白色大宝座的审判,他说当信徒和非信徒根据我们的行为受到审判时,我们的言语将在我们的奖赏程度(信徒)或痛苦程度(不信徒)中起到重要作用。根据主耶稣的说法,神自己被税吏所称义或辩护为义(《路加福音》7:29)。一个律法师来见耶稣,想试探耶稣,就对耶稣提问:“谁是我的邻舍呢?”来自证明自己有理(《路加福音》10:29)。耶稣斥责法利赛人,说:“你们是在人面前自称[或辩护]为义的,你们的心,上帝却知道;”(《路加福音》16:15)。 在四福音书中,主没有引用,使用过名词“称义”(dikaiosunē)这个词。 他没有在《约翰福音》中使用“称义”这个词,这是《圣经》中唯一一卷用于传福音的书(《约翰福音》20:30-31)。 相比之下,主耶稣在福音书中共提到了二十六次“永生”或“永远的生命”(其中十七次出现在《约翰福音》中)。他还在《马太福音》和《马可福音》中五次使用了“生命”这个词,以指代永生(《马太福音》7:14;18:8;19:17;《马可福音》9:43, 45),并在《约翰福音》中十七次使用了“生命”这个词。(1:4,2次; 3:36; 5:21, 24, 40; 6:33, 35, 48, 53, 63, 2次; 8:12; 10:10; 11:25; 14:6; 20:31). 在《路加福音》18:9-14中,称义的条件不是对因信基督而有永生。相反,是谦卑:“因为凡自高的,必降为卑,凡自卑的,必升为高。”在《约翰福音》中或在所有书信中,我们从未被告知谦卑的人拥有永生。相反,我们被告知神拒绝骄傲的人,但赐恩给谦卑的人,这关系到我们目前的境况是蒙福还是被咒诅,而不是我们永恒的命运(参阅《雅各书》4:6;《彼得前书》5:5)。 在《路加福音》18:14中,明显的观点是税吏有一种让主喜悦的态度,而不是法利赛人。他回到家之前在主面前被称义,关于他的态度。他永恒的命运不是问题,重点是他当时对基督的认可或不认可。 向神呼求怜悯并不会使任何人得永生。这是一个好行为。它可能会引导一个人在回应神的呼召时寻求神。它也可能会是他后来重生的一个结果。当然,一个重生的人也可能向神呼求怜悯。但要得救,人必须相信那位给予上帝礼物的赐予者,那就是永生(《约翰福音》3:16;4:10-14)。在《路加福音》18:9-14中,既没有提到这个礼物,也没有提到这位赐予者。 _________ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士,博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任,聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村(Highland Village, TX)。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”(暂译)》(Faith Alone in One Hundred Verses)和《回转来活:悔改的力量(暂译)》(Turn and Live: The Power of Repentance)。
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¿No dudamos todos de nuestra salvación?

September 26, 2023 by Bob Wilkin in Su Gracia Gratuita - Seguridad de la esencia de la fe salvadora
Pregunta Paul: Dices que tener seguridad1 es la esencia de la fe salvadora. Esto no deja lugar a dudas si se basa en la seguridad. ¿Cómo sabes que realmente has creído? La seguridad parece relativa. Va y viene como las emociones. Por experiencia, todos dudamos. Si me dices que la esencia de la fe salvadora
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