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“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”(太24:14) 有一天一位朋友问,我是否认为这节经文显示用不了多久被提就会发生。他说研究显示用不了几年,地上任何族群都能听到福音。《圣经》翻译员也说几年后,世界任何语言都会有母语《圣经》。我不知道这说法是不是真的。但是,那不是主在《马太福音》24:24所的内容。 你要注意主当时在谈的是天国的福音,不是可以在《加拉太书》里面找到的单因着信心而称义的福音。天国的福音是指要赐给以色列的国度可能在7年或者更短的时间实现。这是在第一世纪主和祂的门徒所传讲的信息(太1:14-15:见这里,近期的一篇博客探讨了有关天国福音的经文)。想要国度来临,以色列(不是外邦人)必须要成为一个相信的民族,与神相交。 《马太福音》24-25章讲的全是被提和大灾难。主在太24:14所说的末期是指大灾难的末期,是这个时代的尾声。接下来就是千禧年国度。 假设,目前宣教的进展可能意味着,在大灾难期间,天国的好消息将很容易传播到所有的国家,正如耶稣所说的那样。但是,我们不知道这些说法是否属实。 (我怀疑他们不是真的。i)即使是真的,我们也不知道我们现在的情况是否会继续下去。在被提之前,情况可能会更糟。此外,当被提发生时,所有的信徒都会离开。大灾难开始时,世上如果有的话ii,也会很少。 关于“福音”这个词有太多的混淆。通常当人们读到它时,他们认为眼前的这个就是指得救的信息。但这种情况很少发生。这是《加拉太书》中的意思,也许在《新约》的其他几节经文中也有这个意思。但在福音书中,“福音”一词从来没有指是对信徒永生的信息。 14 4千名在大灾难中传扬福音的犹太人,很可能将把天国的福音传给列国。他们可能会用他们从未学过的语言(还记得巴别塔吗!)传播福音。 最后一个点。我们不是被召来传天国的福音的iii。那是给基督时代的信息,也将是在大灾难期间的信息。但如果我们说这个国度将在7年或更短的时间内出现,那我们就是在撒谎。这将是在大灾难开始后的七年,而被提发生在大灾难开始前的一两个月。因此,我们可能会猜测,这个国度可能会在不到八年的时间内成立。但我们不能肯定。主要来,“像夜间的贼”。盗贼不会宣布他们要来的夜晚。我们要儆醒,因为被提可能就在今天。但这也可能是几年、几十年甚至几个世纪以后的事。 当被提发生时,好消息是国度将在短短一个月或超过七年的时间内到来。保证。 i 1976年,当我是“校园为基督而战(Campus Crusade for Christ )”的工作人员时,我们宣布,通过“我找到它”活动,我们已经将拯救信息传达给了美国的每一个人。我们的目标是到1980年惠及地球上的每一个人。我们可能向很多人展示了“我找到了它”的座右铭。但我们并没有向美国和世界上的每个人展示一个明确的福音。今天从事传教工作的大多数人坚持主权救恩(Lordship Salvation)或行为救恩(works salvation)。他们没有提出一个明确的福音。如今,美国和世界各地仍有大量工作要做。当被提发生的时候,教会会离开,只剩下不信的人,所以要把天国的福音带给每一个民族,就需要大量的宣教工作。 ii 将有两位见证人分享在基督里生命的应许,他们的信息将以神迹奇事为后盾。它们在《启示录》的前半部分被讨论过。我们不知道他们什么时候、怎样来信主。我怀疑他们是在被提和大灾难开始之间的30到60天里开始信仰的。可能主耶稣向他们显现,就像他在大马色路上向扫罗显现一样。他们很可能在大灾难开始之前就引导许多犹太人信仰基督。当大灾难开始的时候,14 4千名福音传道者中的许多人可能已经开始信仰了。但未来的复兴不会依赖于现代的使命,即便是那时候《圣经》已经被翻译成大多数语言。 iii 当然,我们传福音说,天国即将来临(从耶稣升天开始算起,“即将”到现在是1989年)。但天国的福音不只是说天国快到了(参阅《马可福音》1:14-15)。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士,博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任,聚焦恩典电台(Grace […]
“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14). El otro día un amigo me […]
Wielu chrześcijan twierdzi, że wierzy w Boże miłosierdzie, ale prawda jest taka, że tak naprawdę wcale tak nie jest. W rzeczywistości miłosierdzie, którego oczekują od Boga, jest dokładnym przeciwieństwem tego […]
“At ipangangaral ang ebanghelyong ito ng kaharian sa buong sanlibutan sa pagpapatotoo sa lahat ng mga bansa, at kung magkagayo’y darating ang wakas” (Mateo 24:14). Nang isang araw isang kaibigan […]
В комментариях к Книге Иеремии главы 30-33 часто называются Книгой Утешения, так как в них содержатся очень хорошие новости для израильтян о том, что Христос вернется, установит Своё Царство, заключит […]
Doug ci ha fatto questa domanda: Ho appena ascoltato un tuo podcast del 2 Agosto 2022, riguardante la lettera alla chiesa di Filadelfia. Hai menzionato il suggerimento di John Niemelä […]
Many climate-change prophets say that life on Earth will end in the next ten to twenty years unless drastic measures are taken. In January of 2019, Congresswoman Alexandria Ocasio-Cortez said […]
当你读《耶利米书》的注释书时,第30-33章通常被称为《安慰书》。这是因为这些章节对犹太人来说包含了真正的好消息。他们谈论基督何时会回来,建立祂的王国,给他们一个新约,并将他们从世界上所有的国家聚集起来。这一切都将在最后的日子里发生。上帝将履行祂对亚伯拉罕,以撒和雅各的所有承诺。多么辉煌的未来在等待着他们。 这四章与前面的章节以及后面的章节形成了鲜明的对比。在第2-29章,耶利米告诉人们,神对他们的罪感到愤怒。他们的罪真的很严重。因此,祂会惩罚他们。他们要被掳去。巴比伦人必把他们的城市烧为平地。圣殿将被摧毁。他们将在巴比伦七十年。 在《安慰书》之后,坏消息还在继续。从《耶利米书》第34章开始,巴比伦人就在耶路撒冷的门口。上帝告诉人们,死者将堆积在她的墙内。如果他们心存任何希望拯救自己的国家,那就不用想了。没有人会来帮助他们。事实上,上帝自己也在与他们征战。 许多人这样看待《耶利米书》。有很多坏消息。然后是几章真正的好消息。然后,坏消息再次给出。当然,那些经历艰难时期的人,如果他们这样想,是可以理解的。 但我想建议一个完全激进的方法来看待这些糟糕的章节。即使是糟糕的章节也是好的。以色列国犯了大罪。他们抛弃了上帝,甚至把自己的孩子献给了偶像。他们的其他罪行也在增加。上帝要为这些事惩罚他们。 但这是好事。 如果上帝什么都不做,会发生什么?他们会陷入怎样的堕落?哪个好父亲会允许他的孩子那样做,而自己却什么都不做?耶利米说得很清楚,犹太人不会听。他们决心继续这样生活下去。上帝必须纠正祂任性的子民。祂必须引起他们的注意。这就是为什么所有那些“坏事”都发生在他们身上。 神所做的事是多么慈爱啊!他们作为俘虏去了巴比伦,但这是让他们远离罪恶的唯一方法。在巴比伦,他们放弃了他们的偶像。《以斯拉记》告诉我们,人们带着完全不同的态度回来了。 耶利米书中“坏”的章节是神对他的子民的恩典的展示。假先知告诉他们要对抗巴比伦人,但耶和华差遣耶利米告诉他们,他们应该服从巴比伦人。上帝派巴比伦人来教导他们需要知道的事情。主要他们吸取教训,不听假先知的话(耶27:1-9)。 假先知也告诉犹太人不要生孩子。上帝要宽恕他们了,巴比伦人很快就会离开。再一次,上帝派耶利米去告诉祂正在管教的犹大人,他们应该生孩子。主不想让他们错过这些祝福,即使祂因为他们的罪在惩罚他们(耶29:1-7)。 所有这些的重点是,即使神严厉地对待祂的子民,祂也是出于对他们的怜悯和爱。祂想教导他们属灵的课程,但祂这样做是出于对他们的关心。祂想给他们最好的。 今天的基督徒也是如此。当我们被判有罪,或者当我们因自己的决定而遭受恶果时,神正在教导我们。这些都不是坏事。神这样的管教,是与我们有益的(来12:7)。我们应该感到高兴,因为上帝不允许我们继续走我们所选择的毁灭之路。 耶利米被称为流泪的先知,因为他必须把所有的坏消息告诉他的人民。我想开创一个新的说法。他的整本书(第1-52章)都应该被称为《安慰书》。
I. Wstęp Ostatnio ukazało się wiele książek, które próbują zharmonizować dwa tematy Nowego Testamentu: sąd według uczynków i usprawiedliwienie poprzez wiarę. Czasami trudno jest zrozumieć podawane wyjaśnienia. Niektórzy autorzy wydają […]
Recently, I traveled through my hometown and stopped to see my last surviving uncle. He is ninety-seven years old and is in a nursing home. My uncle was quite...
In another blog I discuss the words will be saved in most English translations of Acts 15:11. I suggested that was a bad translation of...
Welcome to the Grace in Focus podcast. Bob Wilkin and Ken Yates are answering a question from Matthew 7:21. What does it mean to “Do...
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