Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. (1 Ин 2:2) Кальвинисты верят, что Христос умер за грехи только небольшого количества людей, то есть за грехи избранных. Поскольку ограниченное искупление звучит немного негативно, многие кальвинисты предпочитают использовать выражение частичное освобождение. Р. Ч. Спраул писал: Я предпочитаю […]

在我2006年参加的一次会议结束时，主办教会举办了一次免费的福音宴会。几十名慕道友前来参加了这个免费宴会，宴会以简短的布道结束。牧师在布道结束时所做的祷告让我感觉有什么不对。他说:“我不完全明白。但据我所知，我相信耶稣基督是我通往天堂的唯一希望。”i当我听到这句话时，我很困扰。我认为这一点都不清楚。 最近，在浏览我们早期的通讯文章时，我发现有一篇文章多次使用了“我唯一的天堂希望”这个表达。作者提到需要“……完全依赖耶稣基督，把祂作为人通往天堂的唯一希望”。他提到一个人，他没有与主同行，这人却说:“祂是我永生的唯一希望。”我是那篇文章的编辑，我当时没有发现任何问题。 从那篇文章到我在2006年听到同样的表达，这几年我发生了什么变化? 变化是，我开始意识到，我对天堂的唯一希望指的是与信仰截然不同的东西。这句话并不是说，“耶稣是我死后在天堂的保证。”意思是，“我不知道我死后会去哪里。但我依靠耶稣作为我进入天堂的唯一机会。”ii “我对天堂唯一的希望”这句话在整本《圣经》中都找不到。我唯一的永生希望在《圣经》中也找不到。 英语单词hope是对不确定的事情。我希望我期末考得A。我希望民主党能继续控制众议院和参议院。(或者，我希望共和党人能控制众议院和参议院。)我希望明年能加薪。我希望牛仔队星期天能赢。这些都不是肯定的表达。它们是对预期结果的表达。 我们没有一个“希望如此”的信心。我们有的是“知道如此”的信心(约翰一书5:13)。我们不相信耶稣是我们上天堂的唯一希望。我们相信他是我们永远不会失去的永生的保证人。 我希望当谈到一个人必须做什么才能获得永生时，我们都摒弃令人困惑的语言。   i．在我的回忆中他是这么说的，因为我没有录音，我相信这里正确地反应了他所说的。 ii．我想，有可能有人说基督是他上天堂的唯一希望，但仍然肯定他对自己的永恒命运是有把握的。有人可能会这样说:我知道我一次就得救了，是因着信基督，不是因行为。祂是我在天堂的唯一希望，因为他保证了我永远的家与他在一起，没有其他人能或能做到这一点。然而，我认为，当大多数人使用这个表达而不作进一步解释时，他们是在表示他们不确定自己的永恒命运，他们强烈地希望耶稣能使他们获得荣耀。