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已故普利策获奖专栏作家查尔斯–克劳瑟默(Charles Krauthammer)曾这样评价以色列: “以色列是犹太人连续性的化身:它是世界上唯一一个居住在同一片土地上、拥有同样的名字、使用同样的语言、崇拜同样的上帝的国家,而这一切都与 3000 年前如出一辙“(查尔斯–克劳斯默,《重要的事情: 三十年的激情、消遣和政治(Things That Matter: Three Decades of Passions, Pastimes, and Politics)》)。 克劳塔默是一个犹太世俗主义者。他关于以色列的言论不受任何宗教信仰的影响。他只是在陈述历史事实。可以说,以色列的存在本身就体现了神的超自然干预。我们甚至可以称之为奇迹。这个国家是独一无二的。 然而,就在我写这篇博客的时候,以色列的情况不容乐观。以色列遭到了来自西南部的恐怖分子的袭击,其公民所遭受的暴行震撼了人们的良知。这个只有新泽西州大小的国家正受到北部和东部恐怖分子的进一步威胁。数以千计的火箭弹被发射到犹太城镇。伊朗表示,它希望消灭所有犹太人,并公开支持恐怖分子。据说伊朗非常接近获得核武器,许多中东专家认为,伊朗愿意用这种武器对付以色列。伊朗似乎还得到了中国和俄罗斯的支持。 以色列这个小国目前自然成为新闻焦点。这个 “犹太延续的化身 “将会发生什么?就在昨天,我听到一位新闻播报员说,以色列的生存岌岌可危。 我既不是先知,也不是先知的儿子,但我确信以色列将继续存在。我怎么会如此肯定呢?答案是,我们必须考虑到克劳塔默没有考虑到的东西,尽管他对以色列的评价很高。上帝向犹太人的祖先许下了诺言。他们将永远是祂的子民(耶 31:31-37;撒 12:9-10;13:1;14:11)。在末世,以色列仍将是一个国家,主将亲自拯救以色列人脱离一切敌人,并在他们相信祂之后将他们带入祂的国度(罗 11:25-27)。耶稣在《马太福音》第 24-25 章所记载的“橄榄山讲道”中亲自讲述了这些未来事件。《启示录》详细介绍了这些事件。 纵观历史,研读《圣经》的学生们一直在想,这些给以色列民族的不可思议的应许何时才能完全实现。这些学生关注时事,想知道这些事件是否预示着主很快就会再来。1917 年,《贝尔福宣言(the Balfour Declaration)》唤起了人们对时间临近的希望。20 […]
Stephanie me envió un enlace a un artículo de un defensor de la fe cristiana, un apologista. El artículo de 2018 de J. Warner Wallace se titula “When Belief ‘That’ […]
May pinadala sa akin si Stephanie ng isang link sa isang artikulong sinulat ng isang tagapagtanggol ng Cristianong pananampalataya, ng isang apologista. Ang artikulo noong 2018 ni J. Warner Wallace […]
A month ago, I did a short video analyzing one of Paul Washer’s sermons. The sermon was directed to a church audience and was a semi-evangelistic message. His desire was […]
Chiunque è nato da Dio non commette peccato, perché il seme di Dio dimora in lui e non può peccare perché è nato da Dio. Da questo si riconoscono i […]
In Rev 21:9-21, John describes the New Jerusalem. It will be the dwelling place of believers in the eternal kingdom. Jesus refers to it when He tells the disciples that […]
“奥秘”(mustērion)一词在新约中出现了 27 次。其中二十次,即百分之七十四,出现在保罗的著作中。在《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》中只出现过三次。在《启示录》中出现四次。 我们来聚焦保罗称为奥秘的两件事情。 奥秘并不是在《旧约》或耶稣的传道中没有揭示的东西。它是在没有进一步启示的情况下无法理解的东西。 首先,保罗说教会在《旧约》中是一个奥秘(参弗 3:9;6:19)。在教会诞生之前,没有人知道犹太人和外邦人将合而为一;即使在教会诞生之后,也没有人立即知道这一点。早期的基督徒认为,虽然撒玛利亚人和外邦人可以得到永生,但他们不能成为教会的一部分。他们认为教会只是犹太人的教会。 在《使徒行传》第 8 章中,撒玛利亚人被纳入教会,但这只是在彼得和约翰前往撒玛利亚为新信徒按手之后才发生的。使徒们需要亲眼看到神有意让撒玛利亚人成为教会的一部分。 在《使徒行传》第 10 章中,外邦人被纳入教会。彼得那次也在场。他是带领他们信基督的人(使徒行传 10:43-48;11:14;15:7-11)。 《旧约》确实提到过外邦人可以进入国度。有些人认为,《旧约》中甚至讨论过教会。我听过赞恩·霍奇斯(Zane Hodges)关于诗篇 45 篇的精彩讲道。他认为诗篇中的新妇就是教会,但这要到新约才知道。他认为 “王的女儿 ”指的是以色列。 许多人认为,在《旧约》中也有教会被提的类型(例如,在《创世纪》第 2 章中,夏娃被带到亚当身边;在《创世纪》第 5 章中,以诺被活着带到天上;在《创世纪》第 19 章中,罗得和他的家人在所多玛被毁灭之前被带出所多玛;在《创世纪》第 6-9 章中,诺亚和他的家人可能被从世界范围的毁灭中解救出来)。然而,教会和教会的 “被提 […]
Покойный Чарльз Краутхаммер, лауреат Пулитцеровской премии по журналистике, однажды сказал про Израиль: “Израиль – это само воплощение еврейской непрерывности: это единственная нация на земле, которая живет на той же земле, […]
– Vers 9 – Die Frau trank das lebendige Wasser und erlangte ewiges Leben (Johannes 4,25-26) Die Frau spricht zu Ihm: Ich weiß, dass der Messias kommt, welcher Christus genannt […]
In Part one we considered a desiringGod.org article (see here) by Greg Morse entitled “Almost Saved: Four Reasons to Examine Yourself.” We looked at his first two reasons. We will […]
I’m convinced that Acts 15:11—a pivotal verse in the account of the Jerusalem Council—is frequently translated in a different sense than the Greek suggests, changing the meaning. The KJV reads, “But we believe that through the grace...
Welcome to the Grace in Focus podcast. Today, Bob Wilkin and Ken Yates will answer a question about eschatological sequence. Which comes first, the beginning...
Welcome to the Grace in Focus podcast. Today, Bob Wilkin and Ken Yates are answering a question about fictional books which speculate about the eternal...
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