În engleză, avem expresia „Ține-ți ochii pe minge” (Concentrează-te pe obiectiv). Ca vorbitori nativi, înțelegem ce înseamnă. „Mingea” reprezintă obiectivul principal. Expresia ne avertizează să nu ne abatem de la acest obiectiv. De exemplu, dacă un politician este în campanie, echipa sa îi va reaminti să fie „cu ochii pe minge”. Obiectivul principal este să fie ales. În timpul unei campanii, se pot întâmpla multe lucruri care nu sunt relevante. Nu te concentra pe lucrurile care nu vor influența câștigarea alegerilor.

În Matei 6:22-23, Domnul folosește o frază care, în esență, înseamnă același lucru. El spune că ochiul este „lampa trupului”. Cred că înțelegem esența învățăturii Sale dacă spunem că Hristos vorbește despre ceea ce focalizează ochii noștri. Ce anume luminează ochii noștri? El spune că ochii noștri pot fi „buni” sau pot fi „răi”. Ne putem concentra pe bine sau pe rău.

Pentru a folosi expresia noastră în limba engleză, Domnul spune că ar trebui „să ne ținem ochii pe minge”, pe care El o numește „binele”. Dar ce este binele?

Cred că majoritatea oamenilor din lumea evanghelică ar spune că este „a merge în Rai”. La acest lucru ar trebui să ne concentrăm. Nu ar trebui să permitem nimănui să ne distragă atenția de la acest obiectiv.

Însă acest lucru nu este corect. Credinciosul știe deja că va fi în Împărăția lui Dumnezeu, așa că nu este necesar să ne propunem acest obiectiv.

Dintr-o perspectivă mai biblică, unii își dau seama că Domnul le spune ucenicilor să trăiască pentru lumea care va urma. Ei nu ar trebui să își facă griji cu privire la lucrurile acestei lumi, deoarece aceasta este trecătoare. Este evident că acesta este contextul. În versetele anterioare, Isus ne spune să nu ne strângem comori pe pământ (v. 19-21). În versetele următoare, El ne spune să nu iubim lumea aceasta de acum (v. 24). Cu alte cuvinte, Isus spune că atenția noastră ar trebui să fie îndreptată spre lumea care va urma. Acesta este obiectivul pe care ar trebui să-l urmărim.

Deși toate acestea sunt adevărate, cred că sunt prea generice. Domnul ne spune mai mult decât că această lume este temporară și că vom trăi într-o împărăție veșnică. Cred că Domnul este foarte exact cu privire la ceea ce este acea „minge” bună. Este vorba despre răsplăți.

Aceste versete se găsesc în Cuvântarea de pe munte (Matei 5:1-7:27). Unul dintre scopurile principale, sau chiar scopul principal, al predicii este acela de a-l învăța pe credincios despre răsplățile din lumea care va urma. Predica începe cu această idee (5:3-12) și se încheie cu aceeași tematică (7:24-27). O mare parte din cuvântare descrie modul de viață care va fi foarte răsplătit la întoarcerea Domnului.

Domnul dorește să-i răsplătească pe cei care Îi sunt credincioși și ascultători. Ei vor fi mari în Împărăția Sa. Acesta este obiectivul asupra căruia Domnul vrea să ne concentrăm atenția.

Din păcate, majoritatea oamenilor, inclusiv credincioșii, resping acest fapt. Ei spun că ar trebui să fim credincioși Domnului doar pentru că Îl iubim. Asta ar trebui să fie toată motivația de care avem nevoie. Să trăim pentru răsplată este considerat egoism. Nu vor exista răsplăți în Împărăție.

Majoritatea ar adăuga că, chiar dacă există răsplăți în împărăție, aceasta nu este o chestiune esențială. Însă, în contextul Cuvântării de pe munte, Domnul pune accentul pe aceste răsplăți. El le spune ucenicilor să își strângă comori în cer (v. 20). Ei nu trebuie să strângă comori pe pământ (v. 19). Ci să se concentreze asupra cantității de comori pe care le strâng pentru lumea care va urma. La acest lucru trebuie să se concentreze ochii lor (vv. 22-23).

Dacă nu crezi în răsplăți în lumea care vine, înseamnă că „ți-ai luat ochii de pe minge”. Cu toții ar trebui să ne dorim să-L auzim pe Domnul spunând că am fost slujitori credincioși.

Toți credincioșii vor trăi cu Hristos. De asemenea, ar trebui să ne dorim să domnim cu El.

El a spus, parafrazând: „Adunați-vă comori în împărăția Mea! Căutați răsplățile care vin de la Mine”. El a propovăduit acest lucru în multe locuri. În Matei 6:22-23, El aproape că spune cum poate credinciosul „să-și țină ochii pe minge”.