În 1 Timotei 3, Pavel prezintă cerințele pentru un prezbiter, adică pentru un supraveghetor spiritual al bisericii. În versetul 2, acesta trebuie să fie „în stare să înveţe pe alţii”. Lucrul acesta are sens. Un lider al bisericii trebuie să fie capabil să-i învețe pe alții învățătura sănătoasă.
Totuși, am avut întotdeauna câteva întrebări legate de această cerință. Ar putea cineva să fie prezbiter dacă are o învățătură sănătoasă, dar nu este deosebit de bun la predarea ei în public? Poate discuta teologie între patru ochi, dar nu în fața unui grup. Cu toții am întâlnit asemenea lideri în biserică. În 1 Timotei 5:17, Pavel îi menționează în mod explicit pe prezbiterii care „se ostenesc cu propovăduirea şi cu învăţătura, pe care o dau altora”, ceea ce sugerează că unii prezbiteri nu fac acest lucru.
Expresia „în stare să învețe pe alții” traduce un singur cuvânt grecesc. Singurul alt loc în care apare în Noul Testament este 2 Timotei 2:24. Acolo, Pavel spune că robul Domnului „nu trebuie să se certe; ci să fie blând cu toţi, în stare să înveţe pe toţi, plin de îngăduinţă răbdătoare”. Celelalte cerințe pentru robul Domnului țin de smerenie. De aceea, adăugarea expresiei „în stare să învețe” pare oarecum nelalocul ei. „Deschis la învățătură” s-ar potrivi mai bine cu celelalte cerințe din verset.
Recent, un prieten care știe greacă mult mai bine decât mine mi-a sugerat că „în stare să învețe pe alții” nu este cea mai bună traducere a expresiei din 1 Timotei 3:2. Cuvântul grecesc tradus astfel este un adjectiv. Este clar că are legătură cu verbul a învăța. Dar sensul verbal al acestui adjectiv este pasiv sau activ? Verbele pot fi active sau pasive.
Dacă sensul este activ, atunci „în stare să învețe pe alții” ar fi o traducere acceptabilă. Dar dacă sensul este pasiv, o traducere mai potrivită ar fi „deschis la învățătură”. Dacă sensul este pasiv, atunci Pavel spune că prezbiterul trebuie să fie dispus să fie învățat. Prezbiterul înțelept înțelege că nu știe totul. El este gata să-și corecteze perspectiva atunci când Scriptura îi arată că se înșală într-o anumită privință. Acest lucru s-ar potrivi foarte bine cu celelalte cerințe pentru robul Domnului din 2 Timotei 2:24. Un prezbiter deschis la învățătură este un om smerit.
Deși acest cuvânt apare doar în aceste două locuri din Noul Testament, el apare și în scrieri seculare din vremea Noului Testament. În cel puțin câteva locuri, cuvântul nu înseamnă „în stare să învețe pe alții”, ci „învățat”. În Tit 1:9 apare aceeași idee în altă formă: prezbiterul trebuie „să se ţină de Cuvântul adevărat, care este potrivit cu învăţătura”. Cu alte cuvinte, el este un om format de învățătura apostolică și supus ei. Pavel folosește acolo termeni legați de învățătură, foarte apropiat de ideea din 1 Timotei 3:2 și 2 Timotei 2:24. Singurul mod în care un prezbiter poate fi astfel format este dacă rămâne deschis la învățătură.
În 1 Timotei 3:2, spune Pavel că un prezbiter trebuie să fie în stare să-i învețe pe alții sau spune că trebuie să fie deschis la învățătură? Mulți ar spune că ambele! Dacă este vorba despre a doua variantă, atunci Pavel spune că liderul unei biserici trebuie să fie un om care continuă să învețe din Biblie. El este responsabil să-i învețe pe alții, așadar trebuie să se supună Cuvântului, să învețe din el și, în felul acesta, să poată da învățătură și turmei.
Nu spun că aș apăra această interpretare cu orice preț. Totuși, îmi place foarte mult ce mi-a spus prietenul meu. Deși un lider trebuie să fie deschis la învățătură, același lucru este adevărat și pentru toți credincioșii. Din experiența mea, unul dintre cele mai mari obstacole pe care le au credincioșii în înțelegerea învățăturii biblice este tendința de a nu mai fi dispuși să fie învățați. Putem cădea în capcana de a crede că știm deja totul.
Am auzit o anumită idee de la un învățător sau predicator respectat, iar pentru noi problema este închisă. Nu mai suntem dispuși să lăsăm Scriptura să ne schimbe modul de gândire. Este ușor să ajungem într-o stare în care nu mai vrem să fim învățați.
A vrut Pavel ca adjectivul verbal din 1 Timotei 3:2 să aibă un sens activ („în stare să învețe pe alții”) sau unul pasiv („deschis la învățătură”)? Totuși,
cred că prietenul meu are dreptate. Dar chiar dacă ai o altă părere, cred că putem fi cu toții de acord că un învățător al Bibliei trebuie să fie el însuși deschis la învățătură.
