“Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: ‘идите с миром, грейтесь и питайтесь’, но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера,

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего (От Иоанна 10:27-28). Вечная безопасность

Недавно я наткнулся на следующую цитату Уотчмана Ни (англ. Watchman Nee), известного китайского евангелиста и мученика. Она взята из лекции, которую он прочел в Шанхае весной 1937 года и переведенной в The Gospel of God Vol. 1 [Евангелие Бога Том 1](Anaheim, CA: Living Stream Ministry, 1990). Это почти слово в слово то же самое, что

Я просматриваю книгу Е.У. Кениона (англ. E.W. Kenyon) The Two Kinds of Life [Два Вида Жизни]. Кенион был первооткрывателем Движения Веры (англ. Word of Faith). Он повлиял на Кеннета Хагена, который повлиял на Джозефа Принса. Я слышал, что учителя в Движении Веры подхватывают учение о благодати. Джозеф Принс является примером того. Крефло Доллар в последнее

Когда люди слышат утверждение о том, что Иоанн написал свое евангелие с целью евангелизма, они часто удивляются, так как никогда не слышали этого прежде. Но после прочтения его слов в Евангелие от Иоанна 20:30-31, они обычно признают, что это правда. Тем не менее, они становятся очень скептичными, когда ты начинаешь рассуждать, исходя из этой предпосылки,

Недавно меня спросили: “Я немного путаюсь, когда речь заходит о связи между верой и делами в рамках Бесплатной благодати. По моему личному пониманию вера природно имеет соответствующее действие. Не то чтобы действие доказывает или добавляет что-то ко спасению, но вера в Иисуса Христа, рожденная от благодати, не может не сопровождаться какой-либо соответствующей деятельностью, возникающей из

Некоторые люди говорят, что нужно верить, что Иисус — Христос, без необходимости верить в Него ради вечной жизни или какого-либо иного вида спасения. Мы в свою очередь утверждаем, что в момент уверования во Христа, то есть Спасителя, человек должен иметь определенное понимание того, какое спасение Он дарует. Верить в Иисуса как Христа значит верить в

Ты знаешь кого-то, кому прооперировали катаракту? Возможно, да. Вероятно, нам всем когда-то это понадобится, если проживем достаточно долго. Катаракта – это ухудшение нашего физического зрения. Хрусталик глаза перестает работать правильно. Результатом становится падение зрения, особенно в темное время суток. Исправить это легко – поменять хрусталик. Операция на катаракту занимает около пятнадцати минут, а период реабилитация

Когда ты покупаешь дом, вы с продавцом должны договориться о дате подписания сделки и о дате переезда. Если “когда” не определено, то нет и договора. Существует ключевое “когда” в евангелизме, а именно “Когда верующий получает вечную жизнь?”. Иисус пообещал одно, а многие проповедники, к сожалению, обещают другое. Они изменили “когда” в обещании Иисуса. А это

Действительно ли в Евангелие от Иоанна говорится, что Иисус пообещал вечную жизнь, которая никогда не может быть утрачена? Действительно ли оно говорит о вечной безопасности верующего? Является ли доктрина “Однажды спасен – навеки спасен” правдой? Ответы на эти вопросы: да, да и да. Откуда мы можем это знать? Прочтите следующие стихи: Ибо так возлюбил Бог