Проф. Тони Беджер [англ. Tony Badger], автор Confronting Calvinism [Противостоя кальвинизму] будет преподавать тринадцатинедельный факультативный курс по кальвинизму, начиная с 25 января. Вот что он говорит о непреодолимой благодати:
Ни один отрывок в Писании в Ветхом или Новом Завете не выражает понятия и не учит понятию о том, что…Святой Дух налагает возрождение на [кого-либо]… Писание учит, что Святой Дух возрождает – дает вечную жизнь – любому, кто лично верит в Иисуса ради нее (стр. 253)
В своей книге “Кальвинизм: Библейское ли это учение?” (КБУ) я сделал утверждение о четвертом пункте и уверенности во спасении:
Тогда как четвертый пункт может по крайней мере казаться кальвинистам утешительным, это не так. Проблема заключается в том, что кальвинисты могут думать, что Бог их непреодолимо привлек, тогда как на самом деле нет. Многие люди провозглашают веру во Христа. Но согласно кальвинизму, большой процент тех, кто провозглашает веру – даже большой процент кальвинистов! – это люди, которые только думают, что Бог их привлек и они избраны и являются бенефициарами смерти Христа.
Кальвинизм учит, что лжеверующие посещают кальвинистские церкви, крестятся, жертвуют финансово, и даже служат как пасторы, старейшины, диаконы и преподаватели на библейских занятиях. Многие, если не большинство из них, искренни. Они будут выглядеть как рожденные свыше люди. Но если Бог их на самом деле не привлек, тогда их вероисповедание окажется ложным, потому что они не выстояли (пятый пункт), и они проведут вечность в озере огненном, отделенные от Господа Иисуса и Его Царства.
Если непреодолимая благодать истинна, тогда никто, даже пастор-кальвинист или богослов-кальвинист, не может быть уверен, что Бог его привлек или избрал или искупил. Только выстояв в вере и благих делах до самой смерти, можно показать это. Следовательно, согласно четвертому пункту кальвинизма, только время покажет, был ли человек поистине непреодолимо привлечен Святым Духом к Божьей благодати. После смерти становится известно, куда ты направляешься. До того ты не можешь быть уверен (стр. 78).
В КБУ я рассматриваю два стиха, которые опровергают непреодолимую благодать: Ин 12:32 и Матф 23:37.
Иоанна 12:32. Господь Иисус сказал: “И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.” Затем Иоанн добавил: “Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.” (33 стих).
Греческое слово привлечь в Ин 12:32 это elkuō. Это то же слово, которое используется в Ин 6:44.i Кальвинисты говорят, что Бог привлекает только маленький процент человечества ко Христу. Господь Иисус сказал, что Он привлекает всех к Себе.
Кальвинисты утверждают, что “всех” относится ко всем народам, таким как египтяне, индейцы, инуиты, австралийские аборигены, маори, зулусы, славяне, англосаксы, арабы и т.д. Однако это не согласуется с контекстом или другими местами Нового Завета. В КБУ я написал:
Слово “народы” приводится переводчиками. Более буквальным переводом было бы: “Я…привлеку всех к Себе”. Иисус обещал привлечь всех к Себе. Не 1% или 5% или 10%. Всех. Тем не менее, тогда как Иисус привлекает всех, Он не указывает, что все придут к вере в Него. Привлекая людей, Бог делает их веру во Христа возможной, но не неизбежной (ср. Матф 7:13-14; 23:37-39) (стр. 79-80).
Матф 23:37. Это утверждение Господа Иисуса противоречит непреодолимой благодати в рамках кальвинизма: “Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!”
Обратите внимание на слова “и вы не захотели!”. Господь Иисус хотел установить Царство в первом веке для того поколения евреев: “сколько раз хотел Я собрать детей твоих…”. Курица защищает своих цыплят. Господь Иисус защитил бы Израиль от Рима и от всех его врагов. Но они не захотели, и поэтому Царство было отложено, пока будущее поколение евреев не захочет! (Рим 11:26).
Божья благодать преодолима. Он привлекает всех к Себе, однако только некоторые придут к Нему с верой. Иоанна 1:11-12 это еще один отрывок, который ясно указывает, что хотя Бог привлекал всю нацию Израиля ко Христу, большинство отвергло Его и Его обещание жизни.
Продолжайте взирать на благодать, и вы не будете гадать, привлек ли Бог вас или ваших близких ко Христу.
i Кальвинисты ошибочно трактуют Ин 6:44, говоря, что Бог привлекает только некоторых ко Христу. Тем не менее единственное другое фигуральное использование слова “привлекать” в Евангелии от Иоанна указывает на тот факт, что Бог всех привлекает, а не только некоторых. Другие случаи использования этого слова в Евангелии от Иоанна относятся к мечу (Ин 18:10) и к рыбе в сети (Ин 21:6, 8).
____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
Если у Вас есть вопрос касательно данного блога, присылайте его по адресу ges@faithalone.org
