Многие преподаватели Библии говорят, что Бог избрал тех, кто будет навеки спасен, еще до того, как кто-либо родился. Лишь небольшая группа людей “избрана”. Если ты в этой группе, тебе повезло. Если нет, то увы.
Один из отрывков, которые они используют, чтобы аргументировать свою точку зрения, это Рим 9:15-18. В нем говорится, что Бог помилует тех, кого захочет.
Согласно данной трактовке, Бог не избрал фараона для вечного спасения – Господь ожесточил его сердце, чтобы тот не поверил. Еще в предвечные времена фараону было уготовлено провести вечность в озере огненном. То же самое ждет всех, кто не принадлежит к числу избранных. Бог не обращается к этим людям. У них нет никакой надежды.
Но девятая глава Послания к Римлянам говорит не о том, что Бог избирает людей для вечной жизни. В ней говорится о том, как Бог избирает людей или народы для Своих целей. Господь может избрать человека, чтобы тот, например, был апостолом. Это не значит, что тем, кого Он не избирает для такой миссии, предназначено озеро огненное.
Обсуждение этих вопросов выходит за рамки данной статьи. Но я бы хотел задать простой вопрос: Бог обращается ко всем неверующим или только к определенной группе избранных? Бог обращался к фараону?
Недавно я заметил фразу в Книге Исхода, указывающую на то, что Бог обращался к фараону. Когда Моисей навел бедствия на Египет, чародеи фараона попытались сымитировать Божьи чудеса. Своими чарами они смогли приблизиться, хоть и слабо, к силе Господа, продемонстрированной через Моисея. Они попытались показать, что Бог Израиля не был таким уж великим, Каким мог показаться, и, следовательно, Моисей был всего лишь более умелым чародеем, чем они.
Но когда Моисей навел мошек на Египет, чародеи признались фараону, что их подтасованные “чудеса” не могли сотворить то, что сделал Моисей. Они сказали: “это перст Божий” (Исх 8:18-19). Затем там говорится, что “сердце фараона ожесточилось”.
Тогда как некоторые утверждают, что у фараона не было права голоса в этом деле и что Бог не обращался к человеку, которого Он предопределил к озеру огненному, я позволю себе не согласиться. Через Моисея Бог открыл, кем Он был для фараона и его народа. Все они могли видеть Его “перст” в действии во время бедствий, которые обрушились на их страну.
Иисус использовал то же выражение, когда Он обращался к неверующей еврейской нации. Он совершил множество чудес среди них. В Луки 11:14 Он изгнал демона. Религиозные лидеры сказали, что Он сделал это силою сатаны. Но Господь отметил, что это было невозможным с логической точки зрения и что Он сделал это наоборот, “перстом Божиим” (Луки 11:20). Он показал им, что Он был Христом, который мог установить Царство Божие для того поколения евреев.
Обращался ли Он к ним? Показывал ли Он им, Кем Он был, или же это была жестокая насмешка? Если Он делал все это перед теми, кто был неспособен положительно откликнуться или поверить в Него, то это была насмешка.
Поскольку Господь упрекает евреев за неверие, то ясно, что Он обращался к ним. Многие евреи, как и фараон в восьмой главе Книги Исход, ожесточили свои сердца в свете того, что они увидели. Бог показал Свою власть через Свой “перст” в обоих случаях. Фараон не желал смотреть на доказательства прямо у себя перед глазами, потому что для него была важнее экономическая польза от его еврейских рабов. Большинство религиозных лидеров во времена Христа не желали признать перст Божий в действии перед своими глазами, потому что они любили свои престижные должности в народе.
Если только мы не порабощены богословской системой, которая настаивает, что Бог не обращается ко всему человечеству, то нам понятно, что Моисей обращался к фараону. Иисус обращался ко всему израильскому народу, включая религиозных лидеров.
“Перст” Божий обращается ко всем людям. Они могут отказаться увидеть это и ожесточить свои сердца. Но если они готовы смотреть, то они увидят истину.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Его последняя книга Mark: Lessons in Discipleship. [Евангелие от Марка: уроки ученичества].
Если у Вас есть вопрос касательно данного блога, присылайте его по адресу [email protected]
