为什么主让他不要告诉其他人?

神在地上的事奉有一件奇怪的事,就是祂经常告诉人们不要告诉别人他所行的神迹。在我们看来,这似乎适得其反。为什么神不想让人知道祂呢?为什么祂要告诉人们不要宣扬祂的大能成就了什么?这样的消息难道不能帮助祂实现让人信主的目标吗? 可1:44-45就是一个这样的例子。主医治长大麻疯的人。这将是一个不可思议的奇迹。这在《旧约》中很少见,犹太人认为只有上帝才能做到。在耶稣的时代,从来没有人见过这种病人得医治。然而,主做了这事以后,又极力地警告那人,不要把祂所做的告诉人。我想可以肯定地说,如果我们中的任何一个人从上帝的手中经历过类似的事情,我们会迫不及待地告诉每一位我们能找到的愿意听我们故事的人。 虽然主的命令乍一看没有道理,但也告诉我们了祂为什么对那人说这话。那个人不听命令,把这个奇迹的消息传开了。因此,耶稣不能轻易地前往发生神迹的加利利。大批群众前来观看这位奇迹创造者,希望他们能亲眼看到奇迹的治愈。在人们的眼中,耶稣就像一个流动的马戏团。许多寻求神迹的人阻止祂教导那些想要知道那将要来临的神的国度的人。 还是,在如此大的治愈之后,主却不希望发生的事情的信息传播出去,好像这是一种丢脸的事。虽然这个人确实从主所做的事中受益,但从另一个意义上说,这是一种浪费,因为它无助于宣扬耶稣是基督。可悲的是,这个伟大的奇迹不能更好地发挥作用。 当然,实际的情况是,主知道他在做什么。虽然主告诉那人不要宣扬在在加利利所发生的事(主就是在那开展的事工),但祂吩咐那人把所发生的事告诉别人。祂让那得洁净的人向南往耶路撒冷去,把他的洁净告诉殿里的祭司们。这对他们来说会成为一个见证。 在《旧约》中,为一个被清除了麻风病的人需要很长时间的仪式,要花一周的时间来完成献祭。没有一个祭司做过这事。但当这个人出现的时候,对他们来说是多么强烈的目击事件。那位把这个人从疾病中洗净的人显然是上帝派来的。这是一个需要传播出去的信息。 在《马可福音》中写道,正是这群宗教领袖最终将耶稣处死。对以色列来说,这是一场悲剧。这些领袖发挥了如此关键的作用。想象一下,如果犹太人的宗教领袖宣称耶稣是基督,会有什么不同。 这就是主所要做的。在南方,在这个国家的首都和宗教社区的中心,这个信息被传播出去。耶稣会留在北方,在加利利,教导人们祂是谁,并教导他们即将到来的神的国。当殿里的祭司看到祂所做的事,他们可以扮演他们的角色,引导人们去看祂。他们可以宣讲说,弥赛亚在加利利工作并教训人。在耶路撒冷过了一个星期,这人的见证就应验了。毕竟,当一周结束,仪式进行,这些宗教领袖会宣布这个人已经被耶稣洗净了他的麻风。根据他们自己的说法,他们会说耶稣是上帝派来的。 不幸的是,事实并非如此。领袖们没有做明显正确的事情。另外,那痊愈的人也不顺服主。但这里有一个重要的教训。主知道祂在做什么。当我们在祂的话语中看到一些似乎没有意义的东西时,我们应该认识到那里有我们还没有看到的智慧。如果我们寻求真理,智慧就会出现。在这种情况下,基督是谁的信息确实出去了。上帝确保了这一点。问题是很多人不愿意相信。

February 9, 2023 by Shawn Lazar in Freie Gnade im Brennpunkt
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在基督的国里会有有和没有吗?

一位牧师朋友问了这个的问题: “我有一个问题,我纠结了很久——天堂里会有穷人吗?”也许没有那么贫穷,但区别于有(haves)和没有(have nots)?我们会看到那些拥有更多的人以此来希望我们生活得更好,看到那些拥有更少的人进而感谢上帝的恩典在我们的生活中实现吗?这件事已经困扰我一段时间了。” 这是个很好的问题。我喜欢它的措辞。 是的,有些人拥有的更多,有些人拥有的更少。当然,国度里没有人会一无所有。但是主和祂的使徒们清楚地教导说会有统治的,也有不统治的。在那些统治者中,有些人会统治更多的城市(例如,10座城,路19:17),有些人会统治更少的城市(例如,5座城,路19:19)。 所有统治者都有一些只有在国度的公民中才会有的东西。官长要有特别的白衣服(启 3:4-5),要吃隐藏的吗哪(启 2:17)和十二个生命树上的果子(启2:7;22:14),将有一块特殊的白石,上面刻着一个特殊的名字(启2:17),并且将能够通过门进入新耶路撒冷(启 22:14)。非统治者不会有这些东西。 耶稣命令我们把财宝积在天上,而不是地上(马6:19-21)。信徒所积蓄的财宝,因他们今生所行的而不同(如马太福音16:27;加6:7)。我们不确定财宝是什么。赞恩·霍奇斯告诉我他认为财宝是国度的一种没有指定的祝福。我觉得那财宝很可能是钱。我想王国里会有经济,我们每个人都会有一些积蓄起来的财富。可能是一次给予,也可能是每月发放。但无论这宝藏是什么,都是令人向往的。 我同意我朋友的观点,那些拥有较少的人会完全满足,并感谢上帝在他们生活中的眷顾。国度里的每个人都将永远体验喜乐(启21-22)。但有些人的生命会比其他人更丰富(如约10:10b)。 我们现在的生活方式将决定我们永生的充实程度。另一种说法是,我们现在荣耀神的程度将决定我们能永远荣耀神的程度。我们愈荣耀祂,我们就愈有喜乐。 基督教世界的大多数人都不相信这一点。他们认为王国里的每个人都将和其他人一样过着充实的生活。但这与许多经文相矛盾,上面引用了许多这种观点的经文。 我一直是这样想的,直到我去了达拉斯神学院,开始认真研究《圣经》。我被与基督一同统治,有最大的机会永远荣耀祂的前景所震撼。我现在还是。我想成为拥有的原因,不是因为我贪心,想要别人得不到的东西。我们都能成为胜利者。我们都可以在国度中成为拥有者。我想成为一个拥有者,因为那是主命令我去追求的! 如果你现在知道你现在的生活方式将决定你永生的充实程度,你认为这会影响你的决定和你的欲望吗?在告诉我们要把财宝积在天上,不要积在地上之后,主说:“你们的财宝在那里,你们的心也在那里”(马6:21)。祂命令我们把心放在天上的财宝上。忽视永恒奖赏的教义,就是不能把我们的心放在来生上。 最后一点。储存在天上的财宝,在天上也不能享用。它被储存在那里,就像我们储存在银行保险箱里的东西一样。我们在银行里不用这些东西。我们把它们储存在那里。信徒们将在千禧年(启示录20:1-9)在这个地球上生活一千年,然后永远在新地(启示录21-22)。我们在天上所积蓄的,将来要传到新地上,使我们可以利用它们来荣耀神,直到永远。 ______ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士,博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任,聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村(Highland Village, TX)。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”(暂译)》(Faith Alone in One Hundred […]

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