6月26日，在我们的YouTube频道上，我们发布了一段我的视频，叫做“建立在神迹上的信心可以得救吗?”你可以在这里看到这个7分钟的视频。 视频下方的一条评论引起了我的注意。S.P.写道:“信仰并不能拯救一个人。没有所谓的“得救的信心”。耶稣拯救（了我们）。是所信的拯救一个人。我相信耶稣有永生。在最后一个句子中，我是主语，相信是动词，耶稣是动词的宾语。如果动词的宾语不是耶稣，人就不会得救。不要再说‘得救的信心’了。” 首先，我很高兴S.P.没有认为我在讨论某种特殊的信心。我用得救的信心这个词来概括S.P.所说的“是所信的拯救一个人”。换句话说，如果一个人相信得救的信息，那么他就得救了。没有什么特别的信心。所有的信心都是说服。 第二，我有点惊讶S.P.说信心不能拯救一个人。他接着写道，“是所信的拯救一个人。”他说凡相信耶稣得永生的人都得救了。我们必须相信耶稣基督是赐予者，是上帝的礼物（恩赐），是永恒的生命。当我们这样做的时候，我们就有了礼物（恩赐）。 当然，耶稣让人得救是真的。但祂也只拯救那些相信祂的人，让他们得永生，这也是真的。 耶稣拯救所有相信祂的人得永生，这样说准确吗?准确。 耶稣拯救人。对耶稣的信心可以拯救人。这里没有冲突。 也许S.P.的意思一般来说，信心，不会拯救任何人。它必须是对耶稣基督永生的信心。我同意。相信耶稣活过、死过、埋葬过、复活过，并不能带来永生。相信上帝派遣耶稣并不能带来新生。一个人必须相信赐予礼物的赐予者(《约翰福音》3:16;4:10-14;《以弗所书》2：8-9;《启示录》22:17)。 在评论区对S.P.的一个回复提到了一个特定的牧师。我查了一下牧师，发现他被批评了，因为他说我们得救是靠恩典，靠信心，不靠行为，我们不是靠祷告或向上帝呼求而得救的。我看了两次批评他的牧师的布道。他们坚信，为了得救，一个人必须呼求主的名，像罪人一样祷告，他们说这包括悔改和委身。 虽然我不太明白为什么S.P.坚决地命令，“不要说‘得救的信心’，”我想这可能是因为这个表达没有提到主耶稣基督和永生——赐予者和礼物。如果是这样，可以理解，当我写得救的信心时，这本来就是我的意思。这里有一个更长的说法:“谁相信主耶稣基督，是赐予者，是上帝的恩赐，是永远不能失去的生命，谁就有了这个恩赐。” 耶稣拯救人。√。 耶稣拯救所有相信祂的人得永生。√ 所有相信耶稣得永生的人都得救了。√ 相信正确的目标—主耶稣基督—以及祂所应许的永生—可以拯救我们。√ ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。