他对耶稣说：“耶稣啊，你进入你国的时候，求你记念我。”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（英文译本直译《路加福音》23：42-43）。 凯西给我寄来一封手写的信。关于这次交流他提出了一系列非常有深度的问题： 那个在十字架上的强盗在请求主记得他时，是否相信永恒的保障？他的确相信永恒的生命是可能的，否则他不会这样请求。他的确相信耶稣是无辜的，可能还相信更多关于祂的事情。他显然相信耶稣能够拯救他。他谦卑地承认自己的罪过。他呼求耶稣拯救他。 我支持凯西提出的那个观点，即那个在十字架上的强盗“可能还相信更多关于祂的事情”。 让我们分析一下这个强盗的请求和主的回答。 这个人说：“主啊，当进入的国里时，求你记得我。” 他显然相信以下事情： 耶稣是基督，是神的儿子（参见《约翰福音》20:31）。 耶稣将从死里复活并再来。 耶稣将永远掌权。 他自己将从死里复活。 他将在耶稣的国度里。 耶稣可能会在即将来临的国度里给他一些奖赏。 是的，这个人相信了永恒的保障，在他请求主在祂来到自己的国度时记得他。十字架上的强盗已经相信耶稣，获得永生。他已经知道他永远不会饥饿，永远不会口渴，永远不会灭亡，永远不会被赶出，也永远不会在属灵上死去。 我们不知道他是如何相信耶稣对永生的应许的。有可能他之前已经听过耶稣分享永生的应许。他可能听到了嘲笑耶稣的人在人群中说：“他救了别人，不能救自己。他要是以色列的王，现在从十字架上下来，我们就信他。”（《马太福音》27:42）。当然，彼拉多在祂头上放了一个牌子，上面写着“犹太人的王”。通过观察耶稣在十字架上的表现，他开始相信耶稣确实是弥赛亚，并且祂保证永生给所有相信祂的人。 他并没有呼求耶稣拯救他。他知道耶稣已经拯救了他，他的请求证实了这一点。 还记得麦克阿瑟将军吗？当他被敌人逐出菲律宾时，他承诺会回来。假设有一个年轻的菲律宾人刚刚遇到他，正在帮助他逃脱。假设他说：“将军，等你回来时记得我。”他想请求将军在回来时奖赏他的服务。的确，这个年轻人没有做很多事情。他只是帮助麦克阿瑟几个小时。但他知道将军会回来，他想知道当将军回来时是否会有一些奖赏给他。 主的回答也很有启发性。这个人请求主“在未来的时候”，在“当主来到自己的国度时”记得他。然而，主没有谈论未来和国度。他谈论的是当天：“今天你要与我在乐园里。”我认为那里的重点在于“与我”这几个词。这个人会在乐园里亲近耶稣，就在当天，即日落前的星期五。 当时，乐园不是指第三层天。它是属于得救者的阴间/幽暗的一部分，亚伯拉罕也在那里（《路加福音》16:19-31），主耶稣和这个人也很快就会在那里。 事实上，他会立即与耶稣亲近，这意味着他在耶稣来到自己的国度时也会与耶稣亲近。也就是说，主可能是在说这位曾经的强盗会成为耶稣国度中的共同掌权者之一！ 还记得耶稣曾说过，无论谁在人面前承认祂，祂也会在天父面前承认他（《马太福音》10:32）。保罗解释说，无论谁在承认基督的信仰中忍耐下去，将来都会与祂一同执政（《提摩太后书》2:12）。十字架上的强盗一直承认基督，直到他去世。除了百夫长之外，他是十字架旁唯一这样做的人。尽管他只承认耶稣是基督几个小时，但他忍耐了。 十字架上的强盗的教导不是关于我们仅靠信仰，不需要行为就能重生。当然，这是真的（《约翰福音》3:16；《以弗所书》2:8-9；《启示录》22:17）。但十字架上的强盗的确做了一件善工，一件非常善的工。他大胆地承认基督，并接受了另一个贼和可能还有人群中的嘲笑。十字架上的强盗的教导是，主耶稣记得我们为祂所做的事情，并将在祂再来时，为这些事情奖赏我们。 ________ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。