我的一个朋友最近有一个很好的方式来描述信心。他说信心是一种状态。它不是可量化的。 我们通常不会用这样的词语来定义信心，但它们非常恰当。大多数人认为信心是可量化的；他们认为我们可以衡量我们相信某事的程度。例如，我们可能会说，“他的确相信这个”，或者，“你需要增长你的信心”，或者“他不太相信”。 我可以想到一些例子，我们在这些语言中表达了对信心的看法。一个人可能会为某事祷告，譬如一个新的工作。如果他没有得到那份工作，另一个人可能会说是因为他没有足够的信心。如果他能再多一点信心，上帝就会给他那份工作。 这种看法的一个悲剧性例子发生在人们去参加医治时。领导这些服务的江湖骗子告诉人们，如果他们的信心足够坚定，他们就会被医治。对于信心治愈师来说，这是多么方便。当医治没有生效时，不是治愈师的错。那是因为寻求治愈的人的信心量不足。 但信心并不是那样的。信心是确信某事是真实的。它是一种状态。你要么相信，要么不信它是真实的。当你相信某事时，我们可以说你处于一种确信的状态中。我确信乔治·华盛顿是我们的第一任总统。我不会在我相信他是总统方面有所成长。即使我获得了历史博士学位，我也没法更加地相信他是总统。 但《新约》中有一些提到“伟大”信心的地方。我们如何理解这样的经文（《马太福音》8:10；15:28）？在这些情况下，涉及的人相信一些新的事物。他们并没有在他们已经相信的事情上有所成长。新的事情是不同的。之所以描述为“伟大”，是因为额外的事情不是常人所相信的。 在信心出现的瞬间，不信者会相信耶稣，仅仅通过信心赐予永生作为免费的礼物而且永远不会失去。你不能变得更加相信这一点。你要么相信它，要么不相信。 但在相信了这一点之后，信徒可以在《新约》中找到许多耶稣所教导的其他事情。信徒越相信这些教导是真实的，他的信心就越大。例如，一个信徒可能会读到有关积攒在天上的财宝的教导，并因此将部分薪水奉献给白白恩典教会或事工。他确信耶稣所说的是真实的。另一个信徒不相信主所说的这些事情。他不相信在一个他看不见的国度里进行投资是明智的。那么第一个信徒有更大的信心，但不是因为他比第二个信徒更相信奖赏。因为第二个信徒根本不相信奖赏。第一个信徒之所以有更大的信心，是因为他相信第二个信徒不相信的东西。 应用很明显。我们不应该使用诸如“我真的相信吗？”或“他足够相信吗？”这样的短语。把信仰当作一个可量化的实体。相反，我们应该简单地问自己是否相信《圣经》所教导的事情。我们是否确信它们是真实的？当我们确信时，我们就有信心。我们相信的事情越多，就越可能在将来，主看者我们时，称我们有伟大的信心。