很多人错误地认为旧约的人有一个得救的信息，基督时期的人有另一个得救的信息，而在教会诞生之后的人还有另一个得救的信息。但是主清楚地表明了，祂所传的信息是亚伯拉罕得救的同一信息(约8:56)，在祂的时代，在十字架和教会之前，任何人都可以得救(约5:39-40)。 耶稣说，“我是世界的光”（约8：12；9：5）。光会让东西被看见，祂就是那位向我们彰显神和神的真理的。尤其重要的是祂所彰显的神的真理是关乎永生的（约6：68）。 主耶稣是神最伟大的传道者，祂告诉我们，在每一个时代人一定要做什么才可以得救。 Zane Hodge 写过一本书叫《耶稣，神的先知》。他指出，在书信中发现的所有新约教义都直接来自主耶稣的教导。救恩的教义也是如此。 约3：16在今天依然生效。《约翰福音》中其他的许多章节也同样生效，在那里主耶稣说，相信他的人有永生，永远不会灭亡，永远不会饥饿或口渴，灵里永远不死，永远不会被赶出等等。 不管书信教导什么，总不会与主耶稣基督所说的内容矛盾。 保罗在《加拉太书》中告诉我们，他直接从主耶稣那里领受福音(加1:12)。他说的并不是什么新信息。这和耶稣所传的信息是一样的。 《圣经》的最后一卷《启示录》，可能写于公元70年，但也可能晚至公元95年，给出了与《约翰福音》4:10-14相同的救赎信息。见启22:17。约4章中的生命之水与启22:17节中的生命之水是相同的拯救信息。这个信息没有改变。 耶稣不仅仅是我们的救主。祂是我们的主。祂是我们的王。祂是我们即将回归的法官。祂也是我们的老师。祂是我们的光。祂是我们的生命。 莫里斯（Morris）写到耶稣的所说的，“我是道路、真理和生命”(约14:6):“三重表达强调拯救工作的多方面”(约翰福音，569-70页)。 是“真理”的那位是完全可靠的。当祂说相信祂的人永远不会灭亡，而是有永生的时候，我们可以也应该相信祂。的确，耶稣是唯一的道路。人造的福音信息没有拯救的力量。只有耶稣给我们的信息是活水，这水会涌出永生(约4:14)。 真理是有史以来最伟大的传道者。我们应该相信并宣扬他自己给我们的生命信息。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and […]

Иисус не только должен был быть правильной Личностью и делать правильные дела, чтобы мы могли быть спасены, но Он также должен был дать правильное обещание. Без обещания о вечной жизни, […]

耶稣不仅需要处于正确的位格和做正确的工作，来让我们得救，而且祂也必须做正确的应许。没有永生的应许，没有人可以得救。 为什么基督的应许是得救的关键？因为永生的应许是祂说过的我们要重生必须相信的两件事之一。（约4：10） 祂在这些经文中说过这个应许，像约3:16; 4:1-14; 5:24; 6:47; 11:26; 启 22:17。 在新约中，这一应许被称为“生命的应许”（提后1：1;还有加3：21；多1：2）或者是“生命的道”（徒5：20；腓2：16；还有约一1：1）。 这个应许在旧约中也可以看到，从创3：15开始持续到创15：6。主耶稣说过，旧约宣称信祂的人有永生（约5：39-40）。《希伯来书》11章给出了很多例子，说明了旧约中信耶稣的人有永恒的命定。也可以见约8：56。 有些人认为不需要相信基督的应许就可以重生。他们认为信基督的位格和祂的工作就足够了。 约翰·派伯（John Piper）在他的书《称义的未来：答N.T.赖特（暂译）》（The Future of Justification: A Response to N. T. Wright）中有问这个问题“我们不是借着信称义而被称义的吗？”i他援引赖特(Wright)的话，“我们不是借着因信称义而因着信心被称义的。我们因着信心被称义是凭借着相信福音本身——换句话说，耶稣是主，神使祂从死里复活。”ii派伯继续说道， 这听起来是对的。当然，我们不是因着教义而得救的。我们因着基督而得救。但是，这是有误导的，因着它没有定义什么是“信福音”。信福音为了什么？为了成功？为了得医治？有新的工作？…我们一定要宣布出来为什么死和复活对他们是好消息（斜体是派伯自己加的）。iii 如果有人不相信耶稣对不可撤销的称义/救恩的承诺，那么他还没有相信约3:16的信息或《圣经》中的许多其他段落。主在这点上很明确，凡信他的，必不灭亡，在灵里永远不死，永远不被赶出，永远 会从他手里被拔出，永远 会为永生而饥渴。 主在井边告诉那妇人，她需要相信两件事：神的恩赐和赐恩赐的人(约4:10)。祂继续说，上帝的恩赐（礼物）是永生，不能失去(约4:14)，祂，给予者，是弥赛亚(约4:25-26)。人若不信主耶稣基督所应许的神的恩赐，他就还没有喝过这活水。 假设，主可能没有传福音给任何人。祂本可以委托使徒和后来的信徒传讲永生的应许。但父给祂的任务之一是祂传讲永生的应许(约5:24;6:35-40)。祂成为了祂希望跟随者去传福音的一个榜样。 使徒不是教会的头，主耶稣才是。作为头，祂就是永生(约14：6；约一5：20)；他完美地活出了那种生命；祂给我们生命的应许，就是祂可以把永生给别人，这是所有信徒都要宣扬的；祂为我们的罪死在十字架上；并且祂身体从死里复活了。 […]