Dr. Tony Badger, autorul cărții Confronting Calvinism, va preda, începând cu 25 ianuarie, un curs opțional de treisprezece săptămâni despre calvinism. Iată ce spune el despre harul irezistibil:
Niciun pasaj din Scriptură, nici din Vechiul Testament, nici din Noul Testament, nu exprimă și nici nu învață ideea că… Duhul Sfânt impune cuiva regenerarea. Scriptura învață că Duhul Sfânt regenerează — adică dă viața veșnică — oricărei persoane care crede personal în Isus pentru viața veșnică (p. 253).
În cartea mea Is Calvinism Biblical? (ICB), am făcut următoarea afirmație despre al patrulea punct și despre siguranța mântuirii:
Deși al patrulea punct ar putea părea, cel puțin la prima vedere, mângâietor pentru calviniști, nu este. Problema este că învățătura calvinistă spune că unii calviniști pot crede că au fost atrași în mod irezistibil, când, de fapt, nu au fost. Mulți oameni mărturisesc credința în Hristos. Dar, potrivit calvinismului, un procent mare dintre cei care mărturisesc credința — chiar și un procent mare dintre calviniști! — sunt oameni care doar cred că au fost atrași și aleși și că au beneficiat de moartea lui Hristos.
Calvinismul învață că în bisericile calviniste există oameni cu o mărturisire falsă, care frecventează biserica, sunt botezați, dăruiesc bani și chiar slujesc ca pastori, prezbiteri, diaconi și conducători de studii biblice. Mulți dintre ei, dacă nu chiar cei mai mulți, vor fi sinceri. Vor arăta ca niște oameni născuți din nou. Dar, dacă nu au fost cu adevărat atrași de Dumnezeu, atunci mărturisirea lor se va dovedi falsă, deoarece nu vor persevera (al cincilea punct), și își vor petrece veșnicia în iazul de foc, despărțiți de Domnul Isus și de Împărăția Sa.
Dacă harul irezistibil este adevărat, atunci nimeni, nici măcar un pastor sau un teolog calvinist, nu poate fi sigur că a fost atras, ales și răscumpărat de Dumnezeu. Numai perseverarea până la moarte poate dovedi acest lucru. Astfel, potrivit celui de-al patrulea punct al calvinismului, doar timpul va arăta dacă cineva a fost cu adevărat atras în mod irezistibil la harul lui Dumnezeu de către Duhul Sfânt. După ce mori, vei afla unde vei ajunge. Înainte de acel moment, nu poți fi sigur (p. 78).
În ICB, analizez două versete care infirmă harul irezistibil: Ioan 12:32 și Matei 23:37.
Ioan 12:32. Domnul Isus a spus: „Și după ce voi fi înălțat de pe pământ, voi atrage la Mine pe toți oamenii.” Apoi Ioan a adăugat: „Vorbind astfel, arăta cu ce moarte avea să moară” (v. 33).
Cuvântul grecesc tradus prin a atrage în Ioan 12:32 este elkuō. Este același cuvânt folosit în Ioan 6:44.i Calviniștii spun că Dumnezeu atrage la Hristos doar un procent mic din omenire. Domnul Isus a spus că îi atrage pe toți la Sine.
Calviniștii susțin că toți se referă la toate felurile de oameni, cum ar fi egipteni, indieni, aborigeni australieni, inuiți, maori, zuluși, slavi, anglo-saxoni, arabi etc. Totuși, această interpretare nu este în armonie nici cu contextul, nici cu restul Noului Testament. În ICB am scris:
Cuvântul oameni este adăugat de traducători. O traducere mai literală ar fi: „Eu… îi voi atrage pe toți la Mine.” Isus promitea că îi va atrage pe toți la Sine. Nu 1%, 5% sau 10%. Pe toți. Totuși, deși Isus îi atrage pe toți, El nu spune că toți vor ajunge să creadă în El. Atragerea face posibilă credința în Hristos, dar nu o face inevitabilă (cf. Matei 7:13-14; 23:37-39) (pp. 79–80).
Matei 23:37. Această afirmație a Domnului Isus contrazice harul irezistibil susținut de calvinism: „Ierusalime, Ierusalime, care omori pe proroci și ucizi cu pietre pe cei trimiși la tine! De câte ori am vrut să strâng pe copiii tăi cum își strânge găina puii sub aripi, și n-ați vrut!”
Observați cuvintele „și n-ați vrut”. Domnul Isus a vrut să întemeieze Împărăția în primul secol, pentru acea generație de evrei: „De câte ori am vrut să strâng pe copiii tăi…” O găină își protejează puii. Domnul Isus ar fi protejat Israelul de Roma și de toți vrăjmașii lui. Dar ei n-au vrut, așa că Împărăția a fost amânată până când o generație viitoare de evrei va fi dispusă! (Romani 11:26).
Harul lui Dumnezeu poate fi respins. El îi atrage pe toți la Sine, dar numai unii vin la El prin credință. Ioan 1:11-12 este un alt pasaj care arată clar că, deși întreaga națiune a lui Israel a fost atrasă la Hristos, cei mai mulți L-au respins pe El și promisiunea Lui de viață.
Menține harul în prim-plan și nu te vei mai întreba dacă tu sau cei dragi ai tăi ați fost atrași la Hristos.
—
i Calviniștii interpretează greșit Ioan 6:44, înțelegând că numai unii sunt atrași la Hristos. Totuși, singura altă folosire figurată a verbului a atrage în Evanghelia după Ioan se referă la faptul că toți sunt atrași, nu doar unii. Celelalte folosiri ale verbului a atrage în Ioan se referă la scoaterea unei săbii (Ioan 18:10) și la tragerea sau târârea peștilor într-o mreajă (Ioan 21:6, 8).
