《面对加尔文主义（Confronting Calvinism）》一书的作者 托尼·巴格（Tony Badger ）博士，将于 1 月 25 日开始教授一门为期十三周、关于加尔文主义的选修课程。以下是他对有限救赎的看法：
无论是在旧约还是新约，没有任何一处经文表达或教导这样一种观念：基督在十字架上的救赎之死——通常称为祂的赎罪——无论是在神的旨意上，还是在其功效所能及于的范围上，是有限或受限制的。① 相反，圣经明确而毫不含糊地教导，耶稣基督乃是神的羔羊，祂的死除去了全世界的罪，满足了神对全人类的忿怒；祂来，是要寻找并拯救失丧的人，而不是只拯救其中的一部分！（第213页）
在我的著作《加尔文主义符合圣经吗？（Is Calvinism Biblical?）》中，我讨论了两节能够反驳“有限救赎”的经文：《约翰福音》1:29 和《彼得后书》2:1。
在加尔文主义的五点教义中，“有限救赎”是最常被否定的一点。许多自称加尔文主义者的人并不接受 TULIP 中的 L（有限救赎）。所谓的“四点加尔文主义者”（Four-point Calvinists），通常被称为亚目拉都主义者（Amyraldians），这一名称源自亚目拉都（Moses Amyraut）（1596–1664）。我曾就读的达拉斯神学院在历史上就是亚目拉都主义立场。二十世纪七十年代中期，路易斯（S. Lewis Johnson） 博士因后来接受了“有限救赎”的观点，而辞去了达拉斯神学院的职务。
五点加尔文主义者很少把亚目拉都主义者视为真正的加尔文主义者。他们通常把亚目拉都主义者归类为亚米念主义者，尽管他们除了 L 之外，接受其余所有加尔文主义教义。
《约翰福音》 1:29。当施洗约翰看见耶稣走近时，他说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”这里的“世人”（希腊文 kosmos）指的是全人类，也就是每一个人。
“在约翰著作中，kosmos 一词共出现了七十八次，比新约任何其他书卷都多。它有以下几种用法……”（《加尔文主义符合圣经吗？》，第59页）。约翰使用 kosmos 的意义包括：“地球”（第59页）、“不信神的世界体系”（第60页）、“现今的时代”（第60页），以及“历世历代所有的人”（第60页）。我接着写道：
最后一种用法最为普遍。在《约翰福音》中，大多数情况下，kosmos 指的是历世历代所有的人。
当施洗约翰说耶稣是“神的羔羊，除去世人罪孽的”时，他所说的并不是地球的罪，也不是某种思想体系的罪，更不是这个时代的罪。他的意思是：耶稣应验了旧约的献祭制度，并除去了历世历代全人类的罪。（第60–61页）
当我们把《约翰福音》1:29 与《约翰一书》2:2 作比较时——“祂自己就是我们罪的挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”——结论就十分明显：主耶稣基督为亚当、夏娃以及他们所有的后裔而死。
《彼得后书》 2:1。“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”
根据《彼得后书》2:17，我们知道彼得所预言的这些假教师都是未重生的人，他们的结局是“墨黑的幽暗永远为他们存留”。彼得并不是说所有假教师都没有重生，而是说这些将要出现的假教师是如此。然而，请注意彼得所说的话：“买他们的主”。
我在讨论《彼得后书》2:1 的章节中，有一个小标题是：“如果基督买赎了那些最终仍要进入火湖的人，那么赎罪就不是有限的。”（第70页）
要明白这一点，你并不需要拥有神学研究生学位。事实上，从一所加尔文主义神学院取得神学学位，反而可能是最容易忽略这一事实的方法之一。
除了“圣徒的坚忍”之外，加尔文主义其余四点都明显不符合圣经。而在这四点中，TULIP 的 L 是最容易被驳倒的。只有经过长期而强烈的思想灌输，一个人才会相信基督只是为全人类中极少数的人而死。任何愿意像《使徒行传》17:11 所说那样，存着祷告的心查考圣经的人，都会看见：无限救赎才是真理。
① 巴格博士并不是说，基督宝血所带来的一切益处都会自动应用在每一个人身上。他的意思是：除去罪所造成的隔绝，使所有人都有得救的可能性这一特殊功效，并没有受到任何限制。至于与神相交以及罪得赦免，则是有条件的（参徒10:43；约壹1:7、9）。另参我所写的文章《The Benefits of Christ’s Blood, Restricted and Unrestricted?》（《基督宝血的益处：有限还是无限？》）。
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鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。
