Isus este Mântuitorul lumii, așa cum arată clar Ioan 4:42 și 1 Ioan 4:14.

Potrivit calviniștilor, cuvântul kosmos din aceste versete s-ar referi doar la lumea aleșilor. Cu alte cuvinte, El ar fi Mântuitorul a 100% dintre cei pe care i-a ales pentru mântuire și a 0% dintre cei cei care nu sunt aleși.

Însă în aceste pasaje, kosmos înseamnă toți oamenii din toate timpurile.

Înseamnă asta că, în cele din urmă, toți vor fi mântuiți? Nu.

Atât Ioan 4:42, cât și 1 Ioan 4:14 ne arată exact ce vrea să spună expresia „Mântuitorul lumii”.

În comentariul său asupra Ioan 1–6, Hodges scrie despre Ioan 4:42:

Ioan încheie relatarea – și totodată această secțiune a Evangheliei sale – cu mărturisirea oamenilor din Sihar. Acum ei cred că Isus „este cu adevărat Hristosul, Mântuitorul lumii”. Această mărturisire exprimă exact rezultatul pe care Ioan îl urmărește în toată cartea (vezi Ioan 20:30–31). Dar este remarcabil că acești credincioși dintre neamuri declară în mod explicit universalitatea puterii salvatoare a lui Isus (vezi Ioan 17:2). El nu este doar Mântuitorul poporului Său Israel, ci al întregii lumi. Așa cum declarase Ioan Botezătorul, El este „Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!” (Ioan 1:29)…

Ceea ce contează cu adevărat este convingerea că Hristosul poate da viață veșnică acestor oameni, și nu doar iudeilor. Această convingere este subliniată cu tărie prin cuvintele Mântuitorul lumii (Faith in His Name, p. 85; cursivă în original; subliniere adăugată).

Cu privire la 1 Ioan 4:14, I. Howard Marshall afirmă că expresia Mântuitorul lumii se referă la „universalitatea jertfei lui Isus” (Epistles of John, p. 220). La fel, Gary Derickson scrie: „Acest titlu reprezintă una dintre cele mai puternice dovezi în favoarea doctrinei expierii nelimitate (Akin, 183; Johnson, 110). ‘Nu există limită pentru misiunea Sa de a mântui și nici pentru succesul ei, cu excepția lipsei de voință a omului de a accepta mântuirea prin credință în Mântuitor’ (Plummer, 104)” (First, Second, and Third John, p. 453).

Cuvintele lui Pavel din 1 Timotei 4:10 clarifică și mai bine această expresie: „Noi muncim, în adevăr, şi ne luptăm pentru că ne-am pus nădejdea în Dumnezeul cel viu, care este Mântuitorul tuturor oamenilor şi mai ales al celor credincioşi.” Toți oamenii din 1 Timotei 4:10 echivalează cu lumea din Ioan 4:42 și 1 Ioan 4:14.

Litfin explică astfel:

4:10. … Pavel declară că Dumnezeu este Mântuitorul „tuturor oamenilor” (cf. 1 Timotei 2:2, 4, 6), deoarece El dorește ca toți să fie mântuiți și L-a pus la dispoziție pe Hristos ca răscumpărare (1 Timotei 2:6), pentru a face posibilă această mântuire. Totuși, Dumnezeu este Mântuitorul celor ce cred într-un mod special, deoarece numai în ei s-a împlinit dorința Sa ca ei să fie mântuiți („1 Timothy” în The Bible Knowledge Commentary, p. 740; cursivă adăugată).

În mod asemănător, Wiersbe spune: „atunci orice păcătos pierdut poate pune încrederea în Hristos și poate fi mântuit” (The Bible Exposition Commentary, p. 227).

În schimb, unii comentatori spun că „Hristos este potențial un răscumpărător pentru păcatele tuturor” (de exemplu, Lea și Griffin, 1, 2 Timothy and Titus, p. 136; subliniere adăugată). Dar asta nu e ceea ce a spus Pavel și intră în contradicție cu Ioan 1:29, Ioan 4:42 și 1 Ioan 4:14.

Pe scurt, prin moartea Sa pe cruce, Isus a făcut ca toți oamenii să poată fi mântuiți. În acest sens, El este Mântuitorul tuturor. Dar în mod special El este Mântuitorul celor ce cred, pentru că doar în ei se împlinește cu adevărat mântuirea: ei primesc viața veșnică.

Observă cât de diferită este această perspectivă față de poziția majorității evanghelicilor, fie ei calviniști sau cei care nu sunt calviniști. Cei mai mulți evanghelici le spun oamenilor pe care îi evanghelizează că sunt păcătoși și că păcatele lor îi despart de Dumnezeu. Nu le spun că Isus le-a ridicat deja păcatele (Ioan 1:29). Le explică oamenilor că sângele vărsat al lui Hristos nu are efect până nu cred că El a murit pe cruce pentru păcatele lor personale.

Dar sângele Său acoperă păcatele întregii lumi. El a ridicat deja bariera păcatului. Asta nu înseamnă că a iertat deja toate păcatele – nu a făcut-o. Însă iertarea nu este același lucru cu ridicarea barierei păcatului.

Isus este Mântuitorul lumii. Aceasta este o veste minunată! Este o mare binecuvântare pentru oameni să știe că nu trebuie să se chinuie singuri cu păcatele lor ca să primească viață veșnică. De aceea pocăința nu este o condiție pentru viața veșnică. Isus a ridicat deja bariera păcatului. Singurul lucru pe care trebuie să-l facă oricine este să creadă în Domnul Isus Hristos – și primește viață veșnică pe care niciodată nu o poate pierde (Ioan 1:29; Ioan 3:16; Ioan 5:24; Ioan 6:35, 47; Ioan 11:25–27).

Menține harul în prim-plan și vei înțelege mereu cu claritate că Isus este Mântuitorul lumii.