Luca 8:4-15 prezintă versiunea lui Luca a parabolei celor patru tipuri de teren. Majoritatea cititorilor acestui blog sunt deja familiarizați cu această parabolă pe care Domnul a învățat-o. Una dintre diferențele dintre versiunea lui Luca și cea a lui Marcu se găsește în Luca 8:8. Marcu spune că pământul bun aduce rod de treizeci, de șaizeci sau chiar de o sută de ori mai mult (Marcu 4:8). Luca, în schimb, menționează doar cea mai mare producție: de o sută de ori.

Din câte știu, o astfel de recoltă era nemaiauzită. Niciun agricultor din primul secol nu s-ar fi așteptat la o astfel de producție. Nimeni nu experimentase vreodată o asemenea recoltă. Ideea parabolei este că credinciosul fidel, care așteaptă și lucrează pentru venirea Împărăției, va fi răsplătit mult peste ceea ce își poate imagina. Luca nu complică lucrurile; menționează doar cea mai mare cantitate prezentată de Domnul.

Dacă ar fi să transpunem această idee în termeni moderni, Isus ne învață că unii credincioși vor fi precum „Elon Musk” ai Împărăției Sale: vor fi extrem de bogați și influenți.

Dar cine vor fi aceștia?

Parabola ne arată că aceștia vor fi cei care rezistă împotrivirilor din loialitate față de Domnul. Cei care nu trăiesc pentru lumea aceasta, ci pentru cea care urmează. Pe scurt, vor fi credincioșii care Îl iubesc pe Domnul și trăiesc pentru Împărăția Lui. Când ne gândim la măreția acestor bogății și puterea veșnică, probabil că ne vine în minte ideea că este imposibil să fim și noi parte din acel grup. Așa cum un agricultor din primul secol nu și-ar fi putut imagina o recoltă de o sută de ori mai mare, tot așa suntem și noi tentați să credem că Domnul se referă la alte persoane.: oameni faimoși, lideri creștini despre care citim în știri, cei care au lucrări de succes, scriu cărți bestseller sau dețin doctorate.

Dar, dacă privim cu atenție contextul, Luca ne spune că nu este așa. Chiar înainte de această parabolă, Luca ne prezintă patru femei.

Prima este o păcătoasă cunoscută (Luca 7:36–50). Ea se apropie de Domnul și îi spală picioarele cu lacrimile ei și le șterge cu părul său. Face acest gest în ciuda disprețului celor prezenți. Apoi, Îl unge pe Domnul cu un parfum scump, la un preț mare pentru ea.

Domnul spune că ea a acționat astfel pentru că „a iubit mult” (Luca 7:47): Îl iubea pe El. Iar prin faptele ei a arătat că nu era atașată de lucrurile din această lume.

Mai târziu, Luca ne vorbește despre alte trei femei: Maria Magdalena, Ioana și Susana (Luca 8:1–3). Maria fusese posedată de demoni, iar Domnul a eliberat-o. Ioana, se pare, avea o poziție privilegiată care îi permitea să se miște în cercuri de putere politică, dar a lăsat în urmă acel statut pentru a-L urma pe Hristos. Despre Susana nu știm prea multe.

Dragostea lor pentru Domnul era ceea ce le unea. Ele și-au oferit timpul și resursele pentru a fi aproape de Domnul și pentru a sprijini nevoile Lui și ale ucenicilor. Chiar și după moartea Lui, vedem că Maria și Ioana continuă să-L slujească la mormânt (Luca 24:9–10). Luca menționează că și „alte femei” erau acolo. Cred că printre ele era și Susana.

Cred că, menționând aceste trei femei imediat după ce a relatat povestea femeii care a uns picioarele lui Hristos, Luca vrea să le privim în aceeași lumină. Nu le păsa ce credea lumea despre ele și nici de costul personal al acțiunilor lor. Ele voiau să-L slujească pe Domnul. De ce? Pentru că și ele „iubeau mult.” Îl iubeau pe Domnul. Așteptau cu nerăbdare Împărăția Lui și nu erau atașate de lucrurile acestei lumi.

Lumea nu le prețuia, le considera nebune. Dar, în ochii Domnului, ele aveau o inimă bună și curată (Luca 8:15). Fără îndoială, ele sunt un exemplu pentru noi.

Ce fel de agricultor spiritual va avea o recoltă inimaginabil de mare în Împărăție? Cine vor fi „Elon Musk” din acea lume?

Luca ne spune: persoane ca aceste patru femei agricultoare. În ceea ce privește recolta din Împărăția veșnică a lui Hristos, ele par să fie agricultoare de mare succes. Ele semănau pentru a primi răsplăți veșnice.

Și noi putem fi ca ele.