De ce există atâta confuzie cu privire la ce înseamnă să crezi în Isus Hristos?

Toate tradițiile creștine împărtășesc anumite credințe comune, însă există o mare neînțelegere cu privire la cea mai importantă întrebare: ce înseamnă să crezi în Isus Hristos?

Diferitele tradiții interpretează credința în El în moduri variate. Totuși, majoritatea reduc credința la ideea că a crede în Hristos presupune îndeplinirea unor fapte bune sau angajamentul de a le face.

Cele mai multe tradiții susțin că a crede în Hristos nu înseamnă doar să fii convins de ceea ce El promite credinciosului, ci implică și o reformă morală, care include câteva sau toate următoarele aspecte:

  • Pocăința de păcate
  • Supunerea față de Hristos
  • Consacrarea vieții tale Domnului
  • Urmarea lui Hristos
  • Botezul

În cartea sa Faith Works, Dr. John MacArthur definește credința mântuitoare astfel:

Evanghelia nu cheamă doar la o decizie a minții, ci [de asemenea] la o predare a inimii, a minții și a voinței – a întregii ființe – lui Hristos. Toți păcătoșii trebuie să fie confruntați cu cerința lui Dumnezeu de a se îndepărta de păcatele lor și de a-L primi pe Hristos ca Domn și Mântuitor (pp. 194-95).

Observă că, pentru MacArthur, există ceva de crezut. Însă este mai mult decât atât. Pentru el, credința mântuitoare este, în primul rând, o supunere totală, o pocăință de păcate și acceptarea lui Isus ca Domn și Mântuitor.

Curtis Crenshaw a scris o carte intitulată Lordship Salvation: The Only Kind There Is! În acea carte, a scris:

Cine spune că Îl cunoaște pe Hristos ca Mântuitor, dar nu I se supune ca Domn, se amăgește singur. Are tipul de credință despre care Iacov spune că și demonii o au (2:14ss), o cunoaștere a Lui fără ascultare. Astfel de ‘credincioși’—și doar atât sunt—se amăgesc singuri spre iad. Credința autentică se manifestă întotdeauna în ascultare; altfel, este doar o fațadă superficială. Păcătosul se încrede în Hristos cu toată inima, mintea, voința sa și toate afecțiunile sale (p. 59).

Dacă cineva nu înțelege corect ce înseamnă să crezi în Isus, atunci nu poate avea siguranța vieții veșnice. Ioan 3:16 devine un mister dacă a crede în Isus este un mister.

Mulți oameni din creștinism, într-adevăr, își doresc acest rezultat. Ei cred că siguranța mântuirii promovează o viață fără restricții. Așa cum a spus un teolog în documentarul Once Saved, Always Saved?, nesiguranța îi ține pe oameni „pe drumul cel bun”.

Este esențial pentru mântuirea și sfințirea noastră să înțelegem ce înseamnă să credem în Isus.

Nu poți să te naști din nou fără să crezi în Isus și nu poți să crezi în Isus dacă nu știi ce înseamnă.

Nu poți fi un credincios matur dacă nu ai siguranța mântuirii și nu poți avea siguranța dacă nu știi ce înseamnă să crezi în Isus.

Noțiunea de a crede în Isus este ceea ce Pavel (1 Corinteni 3:1-3) și autorul Epistolei către Evrei (Evrei 5:12-14) numesc „laptele Cuvântului”, unul dintre adevărurile simple ale Scripturii. Totuși, astăzi, pentru majoritatea credincioșilor mărturisitori, a crede în Isus a devenit un subiect dificil și complex. Aceasta este o tragedie. Ioan 3:16 a fost redus la ceva incomprehensibil.

Trebuie să știm ce înseamnă să credem în Isus și apoi să împărtășim acest mesaj cu toți cei care sunt dispuși să asculte. Este vital să înțelegem ce înseamnă să credem în Isus pentru mântuirea și sfințirea noastră.

Share:

If you wish to ask a question about a given blog, email us your question at ges@faithalone.org.

RECENTLY ADDED

Does Acts 15:11 Refer to a Future Salvation Believers Will Experience After This Life Is Over?  

I’m convinced that Acts 15:11—a pivotal verse in the account of the Jerusalem Council—is frequently translated in a different sense than the Greek suggests, changing the meaning. The KJV reads, “But we believe that through the grace...

Has the Kingdom Already Started at the Judgment of the Sheep and the Goats?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Today, Bob Wilkin and Ken Yates will answer a question about eschatological sequence. Which comes first, the beginning...

Do You Have Plans to Reprint “The Omega Reunion” or Any Other Writings About the Eternal State?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Today, Bob Wilkin and Ken Yates are answering a question about fictional books which speculate about the eternal...

GRACE IN FOCUS RADIO

GRACE IN FOCUS MAGAZINE

Grace in Focus is sent to subscribers in the United States free of charge.

The primary source of Grace Evangelical Society’s funding is through charitable contributions. GES uses all contributions and proceeds from the sales of our resources to further the gospel of grace in the United States and abroad.