一群牧师和圣经学者推出了一部纪录片，试图推翻 “一次得救，永远得救”（OSAS）。在视频的一个部分，迈克尔·布朗博士（Dr. Michael Brown）和大卫·贝尔科特博士（David Bercot），以及乔·席梅尔牧师（Pastors Joe Schimmel）和扎克·波南牧师（Pastors Zac Poonen）说，《约翰一书》1:9 证明 “一次得救，永远得救 ”是错误的。请看这里从 56:12 至 57:19。

他们没有解释为什么不与神相交就意味着失去了救恩。他们的推理虽然没有明说，但似乎是这样的:

大前提：只有与神相交的人才能得救。

次要前提：《约翰一书》1:9 说，如果信徒不承认自己的罪，他就失去了与神的关系。

结论：《约翰一书》1:9 告诉我们，每次信徒不承认自己的罪，就会失去救恩。

但请再读一遍《约翰一书》1:9。它没有提到任何关于重生、救恩、称义或永恒定罪的内容。

《约翰一书》1：9 中的问题是宽恕和洁净。这些是团契的问题，而不是永恒命运的问题。

然而，乔·席梅尔牧师却反驳了他的同事，这可能是因为他意识到这听起来是多么刺耳。一个人只要一次不认罪就会失去救恩？席梅尔牧师认为不会。他是这样说的：

“你必须继续忏悔你的罪。现在，如果我们死了，还有一个罪没有承认，那么，你猜怎么着？我们是葡萄树上的枝子。亏缺主的荣耀并不会使我们与葡萄树隔绝。而叛教（apostasy）会使我们与葡萄树隔绝。那是继续悖逆反对上帝”（见 57:19 至 57:37）。

席梅尔说，一次不承认的罪不会把你从葡萄树上割断。那么，《约翰一书》1:9 又是什么意思呢？为什么其他学者和牧师说《约翰一书》1:9 否定了“一次得救，永远得救”？

席梅尔认为叛教导致失去救恩，这是错的。他对叛教的定义也是错误的。他说：“叛教……是继续在悖逆和反对上帝”。不，与叛教是背弃信仰。一个人不需要长期不断地悖逆反对上帝。与叛教发生在不再相信圣经基本真理的那一刻。

主在《约翰福音》和其他经文中的所有 “永不 ”应许都表明，即使持续悖逆反对上帝，也不能使信徒脱离上帝在他里面的生命。信徒永远不会灭亡（《约翰福音》3：16），永远不会干渴（《约翰福音》4：10-14；6：35），永远不会饥饿（《约翰福音》6：35），永远不会被丢弃（《约翰福音》6：37），永远不会灵性死亡（《约翰福音》11：26a）。

结论：《约翰一书》1:9 与“一次得救，永远得救”并不矛盾。《彼后》1:9（洁净过去的罪）或《雅》5:19-20（使迷途的信徒回转，救他脱离肉体的死亡）也不矛盾。混淆宽恕和永恒的担保是一个可怕的错误。

当然，这些人中的一部分——甚至全部——过去可能相信过永生的应许。如果是这样，即使今天他们不再相信《约翰福音》3：16 是真的，但他们仍然得救了。“一次得救，永远得救”是个好消息。你同意吗？

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鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。