Recibí un correo electrónico de Andrew Farley en el que promocionaba un artículo que había escrito, titulado “¿Son juzgados los cristianos por sus pecados?” (véase aquí).
Aprecio el hecho de que exalte la gracia de Dios y la gratuidad de la vida eternai. Pero sus comentarios en este artículo no reflejan con precisión lo que enseña la Escritura acerca del Bema.
Él afirma que “los cristianos no afrontarán ningún juicio por sus pecados”. Añade que los cristianos tampoco serán juzgados por sus malas obras. Tiene una interpretación particular de 2 Corintios 5:10, que dice: “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo”. Entiende que “todos nosotros” se refiere a toda la humanidad. Entiende que bueno se refiere a las obras de los creyentes y malo a las obras de los incrédulos. Según su interpretación, los creyentes no tendrán malas obras y los incrédulos no tendrán buenas obras.
En el artículo, afirma que habrá un solo juicio escatológico y que tanto los creyentes como los incrédulos serán juzgados en él. Sin embargo, en el párrafo final dice: “Un creyente no tiene que preocuparse por ser juzgado por Dios”. Supongo que quiere decir que un creyente será juzgado según sus obras, pero que, puesto que solo se juzgarán las buenas obras, no tiene nada de qué preocuparse.
Sus interpretaciones de la Escritura no resisten un examen cuidadoso. Hay al menos tres problemas importantes en su posición.
En primer lugar, “todos nosotros” en 2 Corintios 5:10 se refiere a las personas de las que Pablo ha estado hablando en los nueve versículos anteriores. Estaba hablando de aquellos que recibirán cuerpos glorificados: “Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial” (2 Corintios 5:1-2). Los incrédulos no recibirán cuerpos glorificados. Por lo tanto, “todos nosotros” en 2 Corintios 5:10 se refiere únicamente a los creyentes.
En segundo lugar, Lucas 19:11-27 muestra que algunos creyentes serán elogiados (“Está bien, buen siervo”) y recibirán autoridad sobre diez ciudades (Lucas 19:17); otros no serán elogiados, pero recibirán autoridad sobre cinco ciudades (Lucas 19:19); y otros serán reprendidos (“Mal siervo”) y no recibirán autoridad sobre ninguna ciudad (Lucas 19:20-26). Pero aun así entrarán en el reino. No serán ejecutados —es decir, no experimentarán la muerte segunda de Apocalipsis 20:11-15— junto con los incrédulos (Lucas 19:27). Incluso si solo se tuvieran en cuenta las buenas obras, el juicio no sería agradable para algunos creyentes. Sin embargo, 2 Corintios 5:10 indica que serán juzgadas todas las obras de los creyentes, tanto las buenas como las malas. Aunque las malas obras no serán juzgadas como pecados, sí serán juzgadas como obras.
En tercer lugar, el apóstol Juan dejó claro que, si los hijos de Dios no permanecemos en Él en esta vida, retrocederemos avergonzados ante Él en su venida (1 Juan 2:28). El Señor Jesús lo dijo primero. Dijo que, en el Bema, Él se avergonzará de cualquiera que hoy —durante su vida terrenal— se avergüence de Él (Marcos 8:38).
Farley, en esencia, niega la enseñanza bíblica de que los creyentes rendirán cuentas ante Dios. Todos cosecharemos lo que hayamos sembrado en esta vida (Gálatas 6:7-9).
Mantén el enfoque en la gracia y anhelarás el pronto regreso del Señor y su aprobación entonces.
i Por desgracia, en sus enseñanzas no siempre queda claro qué debe hacer una persona para tener vida eterna. Por ejemplo, afirma que 1 Juan 1:9 es un versículo acerca de la salvación. Dice que somos salvos al confesar que somos pecadores. Pero en 1 Juan 1:9 no hay nada acerca de creer en Jesús para recibir una vida eterna que nunca puede perderse.
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Bob Wilkin es el Director Ejecutivo de Grace Evangelical Society (Sociedad Evangélica de la Gracia). Vive en Highland Village, TX, con su esposa de 43 años, Sharon. Sus libros más recientes son Faith Alone in One Hundred Verses [Sola Fe en Cien Versículos] y Turn and Live: The Power of Repentance [Tornar y Vivir: El Poder del Arrepentimiento]
