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¿Cómo podemos ser libres para creer en Cristo y sin embargo incapaces de creer en Él?

¿Cómo podemos ser libres para creer en Cristo y sin embargo incapaces de creer en Él?

May 16, 2023 by Bob Wilkin in Su Gracia Gratuita - Efésios 2:1-3, Muerte espiritual

Peter me envió otro artículo que dice: “hay algo extraño también en este”. Es el devocional Pathway to Victory del 22 de marzo de 2023 del pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, Robert Jeffressi. Lleva por título: “La capacidad de creer es un don”.

Puedes leer el devocional completo aquí.

Jeffress defiende una posición calvinista, pero con algunos matices que la hacen parecer un poco menos determinista.

El autor pregunta: “¿Es todo el mundo libre de confiar en Cristo como Salvador, o Dios impide que algunas personas vengan a Cristo?”. He aquí su desconcertante respuesta (después de citar Ap 22:17): “Todo el mundo es libre de confiar en Cristo, pero no todo el mundo está dispuesto o es capaz de confiar en Cristo”.

Supongo que se refiere a creer cuando dice confiar. Después de todo, el título del devocional es “La Capacidad de Creer Es un Don”.

Entiendo la parte de estar dispuesto. El Señor dijo en Juan 5:40 que algunos de sus oyentes “no queréis venir a mí para que tengáis vida”. Venir a Jesús se refiere a creer en Él (Juan 6:35). Sí, muchos no están dispuestos a creer en Jesús. No oran, no van a la iglesia, no leen la Biblia ni hacen preguntas a sus amigos cristianosii.

Pero observa que él va más allá, diciendo que antes del nuevo nacimiento “no todos son… capaces de confiar en Cristo”. Decir que todo el mundo es incapaz de creer significa que incluso antes de nacer, nuestro destino eterno ya está fijado. Los no escogidos por Dios no tienen capacidad para creer en Cristo y nacer de nuevo. Si no fuiste elegido, ¡qué pena! No hay remedio para ti, ya que, según el calvinismo, Cristo solo murió por los escogidos.

Jeffress recurre al pasaje calvinista por excelencia, Efesios 2:1-3. Él escribe: “Nacemos en este mundo espiritualmente muertos. ¿Puede alguien que está muerto incorporarse de repente y comenzar una nueva vida? No. De la misma manera, no nos despertamos un día espiritualmente y decimos, ‘¿Sabes qué? Necesito un Salvador’. No sucede así”. Esa es una interpretación errónea terrible de Ef 2:1-3. Estar muerto espiritualmente es carecer de vida eterna, como deja claro Ef 2:5: “nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)“. La idea de que un incrédulo no puede buscar a Dios (en respuesta a Él atrayéndolo previamente) es contradicha por Cornelio en Hechos 10, los Bereanos en Hechos 17:11, y las palabras de Pablo a los filósofos Atenienses en Hechos 17:27. Las personas espiritualmente muertas pueden orar, leer la Biblia, ir a la iglesia y asistir a estudios bíblicos. Pueden buscar a Dios porque la visión calvinista de la depravación total está completamente equivocada.

Por cierto, ¿por qué habla de “comenzar una nueva vida”? ¿Está sugiriendo que creer en Jesús implica apartarse de nuestros pecados y comprometernos a seguir a Cristo el resto de nuestras vidas? No estoy seguro. Pero eso es lo que parece estar insinuando.

La respuesta calvinista a este dilema es que la regeneración precede a la fe, al menos lógicamente. Desde este punto de vista, al incrédulo se le da primero la vida eterna, luego se le da lo que los calvinistas llaman el don de la fe.

Puede que no comprendas lo que acabo de escribir. Así que permíteme decirlo de otra manera. Según los calvinistas, primero una persona nace de nuevo. Después, cree. Ellos piensan que Juan 3:16 está al revés. Piensan que debería decir: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que tiene vida eterna creerá en Él y nunca dejará de creer”.

Jeffress parece sostener ese punto de vista. Presta mucha atención a lo que escribió: “La manera en que Dios hace que alguien que está espiritualmente muerto cobre vida espiritual es a través del Espíritu Santo. El Espíritu Santo es el que nos regenera y nos da la capacidad de creer.” Supongo que alguien podría pensar que se equivocó en el orden de las palabras. Seguramente quiere decir que el Espíritu Santo primero nos da la capacidad de creer y luego, si lo hacemos, nos regenera. Pero eso no es lo que escribió. Afirmó que el Espíritu Santo nos regenera y luego nos da la capacidad de creer.

Así es como termina su devocional: “Tu salvación no tiene absolutamente nada que ver contigo y todo que ver con Dios. Incluso tu capacidad de creer es un don del Espíritu Santo de Dios. En Su misericordia, debido a Su amor por ti, Él te salvó. Es el Espíritu Santo quien te impartió la capacidad de confiar en Cristo”.

Estoy de acuerdo con Peter. Hay algo extraño en ese devocional.

 

i Robert Jeffress era el pastor de la escuela secundaria en FB Dallas en 1980. Trabajé para él como interno durante un año y tuve una relación muy cordial con él. Me cae bien, pero me preocupan algunas de las cosas que ha estado escribiendo y diciendo.

ii Sin embargo, aquel día había gente dispuesta a venir a Cristo. Los once discípulos habían creído en Él. No habían mostrado rechazo.

____

Bob Wilkin es el Director Ejecutivo de Grace Evangelical Society (Sociedad Evangélica de la Gracia). Vive en Highland Village, TX, con su esposa de 43 años, Sharon. Su libro más reciente es Turn and Live: The Power of Repentance [Tornar y Vivir: El Poder del Arrepentimiento]

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by Bob Wilkin

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) is the Founder and Executive Director of Grace Evangelical Society and co-host of Grace in Focus Radio. He lives in Highland Village, TX with his wife, Sharon. His latest books are Faith Alone in One Hundred Verses and Turn and Live: The Power of Repentance.

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