Muchos maestros de la Biblia dicen que Dios escogió, antes de que cualquiera de nosotros naciera, quiénes serían salvos eternamente. Un pequeño grupo de personas son “los elegidos”. Si estás en ese grupo, felicidades. Si no, mala suerte.
Uno de los pasajes que utilizan para sostener este argumento es Romanos 9:15-18. Allí se dice que Dios tendrá misericordia de quien Él quiera. Faraón era un hombre a quien Dios no había escogido para la salvación eterna. Dios endureció su corazón para que no creyera. Desde algún momento de la eternidad pasada, Faraón estaba destinado a pasar la eternidad en el lago de fuego. Lo mismo sucede con todos los que no forman parte de los elegidos. Dios no se acerca a estas personas. No tienen esperanza.
Pero Romanos 9 no está hablando de que Dios escoja a personas para la vida eterna. Está hablando de cómo Dios escoge a personas o naciones para sus propósitos. El Señor puede escoger a una persona para que sea apóstol, por ejemplo. Eso no significa que aquellos a quienes no escoge de esa manera estén destinados al lago de fuego.
Está fuera del alcance de esta entrada analizar estas cuestiones. Pero me gustaría plantear una pregunta sencilla: ¿Se acerca Dios a todos los incrédulos o solo a un grupo determinado de elegidos? ¿Se acercó Dios a Faraón?
Hace poco me fijé en una expresión de Éxodo que indica que Dios se acercó a Faraón. Cuando Moisés trajo las plagas sobre Egipto, los magos de Faraón intentaron imitar los milagros. Mediante sus encantamientos, fueron capaces de imitar, de manera muy limitada, parte del poder que el Señor manifestaba por medio de Moisés. Intentaban demostrar que el Dios de Israel no era tan grande como parecía. La implicación era que Moisés simplemente era mejor mago que ellos.
Pero cuando Moisés trajo piojos sobre la tierra, los magos confesaron ante Faraón que sus “milagros” de ilusionismo no podían hacer lo que Moisés había hecho. Dijeron: “Dedo de Dios es este” (Éxodo 8:18-19). A continuación, el texto dice que “el corazón de Faraón se endureció”.
Aunque algunos sostienen que Faraón no tenía ninguna capacidad de decisión en este asunto y que Dios no se estaba acercando a alguien a quien había escogido para pasar la eternidad en el lago de fuego, yo discrepo. Por medio de Moisés, Dios estaba revelando a Faraón y a la nación quién era Él. Todos podían ver su “dedo” obrando en las plagas que azotaban el país.
Jesús utilizó la misma expresión cuando se acercó a una nación judía incrédula. Realizó muchos milagros en medio de ellos. En Lucas 11:14, echó fuera un demonio. Los líderes religiosos dijeron que lo había hecho mediante el poder de Satanás. Pero el Señor señaló que era lógicamente imposible sostener esa postura. En cambio, Él lo hizo por el “dedo de Dios” (Lucas 11:20). Les estaba mostrando que Él era el Cristo que podía traer el reino de Dios a aquella generación de judíos.
¿Se estaba acercando a ellos? ¿Les estaba mostrando quién era Él, o todo aquello era una cruel burla? Si hacía estas cosas delante de personas incapaces de responder favorablemente o de creer en Él, entonces era una burla.
Puesto que el Señor reprende a los judíos por no creer, está claro que se estaba acercando a ellos. Muchos judíos, al igual que Faraón en Éxodo 8, endurecieron sus propios corazones ante lo que veían. Dios mostró su poder por medio de su “dedo” en ambos casos. Faraón no estaba dispuesto a considerar la evidencia que tenía delante de sus propios ojos porque valoraba los beneficios económicos que le proporcionaban sus esclavos judíos. La mayoría de los líderes religiosos de la época de Cristo no estaban dispuestos a reconocer el dedo de Dios obrando delante de sus propios ojos porque amaban sus posiciones de prestigio dentro de la nación.
A menos que estemos esclavizados a un sistema teológico que insiste en que Dios no se acerca a toda la humanidad, nos damos cuenta de que Moisés se acercó a Faraón. Jesús se acercó a toda la nación de Israel, incluidos los líderes religiosos.
El “dedo de Dios” se acerca a todas las personas. Pueden negarse a verlo y endurecer sus corazones. Pero si están dispuestas a mirar, verán la verdad.
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Ken Yates (Maestría en Teología, Doctorado, Seminario Teológico de Dallas) es editor de Journal of the Grace Evangelical Society. Es orador internacional y de la costa este estadounidense de GES. Su libro más reciente es Hebrews: Partners With Christ [Hebreos: Copartícipes de Cristo].
