Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más para siempre los veréis. Jehová peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos. Entonces Jehová dijo a Moisés: ¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de

Y dijeron a Moisés: ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros, que nos has sacado de Egipto? ¿No es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: Déjanos servir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios,

Y cuando Faraón se hubo acercado, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aquí que los egipcios venían tras ellos; por lo que los hijos de Israel temieron en gran manera, y clamaron a Jehová (Éxodo 14:10). Cuando suceden cosas malas, y está en circunstancias difíciles, ¿cuál es su reacción inmediata? ¿Qué son

“Y yo endureceré el corazón de Faraón para que los siga; y será glorificado en Faraón y en todo su ejercito, y sabrán los egipcios que yo soy Jehová.” Y ellos lo hicieron así (Éx 14:4). Cuando usted se encuentra en una situación dura, es difícil no enfocarse en sus problemas. Y cuando hace eso,

Habló el Señor a Moisés, diciendo: “Di a los hijos de Israel que den la vuelta y acampen delante de Pi-hahirot, entre Migdol y el mar hacia Baal-zefón; delante de él acamparéis junto al mar. Porque Faraón dirá de los hijos de Israel: Encerrados están en la tierra, el desierto los ha encerrado.” (Éxodo 14:1-3).

Estaba leyendo un artículo por un teólogo del dispensacionalismo[i] “Mid-Acts”[ii] (el hiperdispensacionalismo), acerca del mensaje salvífico en el Evangelio de Juan (“The Gospel Missing in John” [“El evangelio que falta en Juan”]). Aunque simpatizo con enfatizar la judeidad de los evangelios, y he aprendido mucho de los dispensacionalistas de “Mid-Acts” y de “Acts 28”[iii], creo

Como gente de la Gracia Gratuita, la mayoría de nosotros queremos ser biblicistas estrictos. No estamos atados, o intentamos no estarlo, al lenguaje o a los teólogos anteriores. Queremos ser Bíblicos de principio a fin. Y eso a menudo significa rechazar términos comúnmente usados. Me acordé de esto en mi lectura del libro de Robert

Le estaba explicando la teología de la Gracia Gratuita a un calvinista cuando, para mi sorpresa, él afirmó que ¡yo realmente creía en la salvación por las obras! Nadie me había acusado de eso antes, así que estaba curioso de por qué él pensaba eso. Durante nuestra conversación, se me hizo claro que él estaba

“Un trabajo hecho a medias no vale nada.” ¿Usted nunca se ha sentido como un fracaso en su servicio a Dios? ¿Alguna vez ha contado el tiempo que desperdició, pensando en las cosas que ha dejado sin hacer, y preguntando cómo eso podría afectar su posición eterna en los ojos de Dios? Seguramente Moisés se

¿Qué significa meditar? ¿Y como es la meditación cristiana? A través de los siglos, formas de meditación no bíblicas se han prestado de otras tradiciones religiosas, tales como el hinduismo y el budismo. Peor aún, muchas de estas prácticas meditativas surgieron de–y asumieron–un evangelio de salvación por las obras. Y así, la meditación se convirtió