Sa isang maikling panahon ng aking buhay, isa sa paborito kong tao ay ang isang lalaking nagngangalang Devega. Magkasama kami sa hukbo dati. Pumirma ako na bumuo ng isang koponan sa basketbol sa isang lokal na liga ng mga iglesia. Ako ay tumatanda na, at ganuon din ang aking mga kaibigang bahagi ng koponan. Mabuti

Bilang isang dating sundalo, mahilig ako sa isang magandang pelikulang digmaan. Isa sa mga pelikulang ito ay ang Fury. Ito ay kwento ng isang crew ng isang tanke sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. May limang lalaki sa crew at magkakasama nilang naranasan ang lahat ng kahilakbutan ng digmaan sa kanilang pakikilaban sa Alemaniyang Nazi. Magkakasama sila

Hindi lahat ng nagpapakilalang nanghahawak sa Free Grace Theology (FGT) ay sumasang-ayon na ang isang tao ay dapat manampalataya kay Jesus para sa buhay na walang hanggan/kaligtasang hindi nababawi/permanenteng pag-aaring matuwid upang maging bahagi ng walang hanggang pamilya ng Diyos. Sa katotohanan, may ilang nagpapahayag na naniniwala sa FGT ang tinatawag ang turong iyan na

“At ipangangaral ang ebanghelyong ito ng kaharian sa buong sanlibutan sa pagpapatotoo sa lahat ng mga bansa, at kung magkagayo’y darating ang wakas” (Mateo 24:14). Nang isang araw isang kaibigan ang nagtanong kung iniisip ko bang ang sitas na ito ay nagpapakita na ang (paghahablot) Rapture ay nalalapit na. Sinabi niyang ang mga pag-aaral ay

Kapag nagbabasa ka ng mga komentaryo sa aklat ni Jeremias, ang mga kabanata 30-33 ay madalas tawaging Aklat ng Kaaliwan. Ito ay dahil sa ang mga kabanatang ito ay naglalaman ng mabuting balita para sa mga Judio. Nag-usap sila tungkol sa kung kailang babalik si Cristo, magtatatag ng kaharian, magbibigay sa kanila ng bagong tipan,

Ang Christianity Today (CT) na inisyu nuong Setyembre 2022 ay may isang panayam sa isang manunulat, si Justin Ariel Bailey, na sumulat ng isang aklat tungkol sa teolohiya at kultura. Ang titulo ng panayam, na siya ring pinanggalingan ng titulo ng blog na ito, ay galing sa sagot ni Bailey sa tanong na, “Paano ang

Noong 1875, isang magandang dalagang nagngangalang Blanche Monnier mula sa Francia ang nakatakdang ikasal. Nagmula siya sa isang mayamang pamilya ngunit ang kaniyang aasawahing nobyo ay hindi. Tutol ang kaniyang ina sa lalaking pinili niya upang maging asawa. Sa isang iglap, siya ay nawala. Hindi alam ng kaniyang nobyo kung ano ang nangyari sa kaniya,

Si Bob (hindi ako) ay nagtanong ng napakahalagang tanong na ito: “Dapat bang ang mensahe ng ebanghelyo ay may lakip na panawagan sa mga tao na magsisi ng kanilang mga kasalanan?” Kung ang “mensahe ng ebanghelyo” ay nangangahulugang ang mensahe ng pag-aaring matuwid sa pamamagitan ng pananampalataya lamang na pinagtanggol ni Pablo sa Galacia, ang

Sa ikalawang bahagi ng seryeng ito, tinalakay ko ang dalawang popyular na paraan ng pag-unawa sa kadiliman sa krus ni Cristo. Samantalang may ilang mga katotohanang nilalaman sa mga pananaw na ito, sa tingin ko ay may mas maiging alternatibo. Ang alternatibong ito ay mas lumalapat sa konteksto ng Marcos 15. May dalawang susi sa

Sa unang bahagi, inargumento kong ang senturion sa paanan ng krus ay may karunungang pinagnilayan ang kadiliman sa oras ng kamatayan ni Cristo at siya ay nakarating sa ilang nakakagitlang konklusiyon tungkol sa kung sino si Jesus. Dapat din nating tanungin ang signipikansiya ng kadilimang ito. Subalit, una sa lahat, nais kong bigyang pansin ang