在2022年9月出版的《今日基督教（Christianity Today）》中有篇对贾斯汀•贝利（Justin Ariel Bailey） 的采访，他写了一本有关神学和文化的书。 这篇采访的题目就是本博客的题目，出自贝利对一个问题的回答，这个问题是“对文化的深度理解如何有助于我们传福音和作门徒？” 贝利是什么意思？他认为不同文化的人要用不同的福音信息吗？ “对这群人来说好消息是什么？”这个问题的答案并没有在采访中解释。贝利的确在书的接下来的内容中说，“还有一个更敏感的事实是，文化不能被简化为思想，文化上的作门徒过程必须超越简单地给人们正确的信息”（74页） 贝利对福音也是这么想的吗？文化福音需要“超越简单地给人们正确的信息”吗？似乎这就是他的建议。 我找到了一个播客(听这里)，他在里面说，我们是安全的，因为 “上帝承诺对我们信实”，“因为耶稣为我们做了什么。”这听起来不错。但在同一次采访中之后他说，仅仅因为“我们有所有正确的答案”，我们就不安全。 我还发现了他在《今日基督教 》上写的一篇文章，题为《怀疑不要骄傲》(见这里)，他在文章中说，“我是在一个强调确定性、决断时刻和《圣经》的明确性而不是经验性的宗教环境中长大的。这些重点与其说是不正确，不如说是不完整。想要站在一个坚实的基础上，或试图从一个稳定的基础上探索世界，这没有什么错。”他接着说:“但生活充满了锋利的边缘，可以刺破我们的控制幻想。至少这是我在去大城市上大学时的发现，我开始与怀疑作斗争，并开始在事工部门工作。” 我不清楚贝利对一个人必须做什么才能获得永生的看法。这个困扰我。他的问题”对这些人来说，什么是好消息？”也让我困扰。这是我们不应该问的问题。 《约翰福音》3:16是任何文化背景的人的福音。我们没有因为文化而改变的信息。我们有贝利成长过程中的确信，但没有他在大学和神学院所学会接纳的那种怀疑。好消息是，那些相信耶稣的人有永生，永远不会灭亡。当我们分享信息时，我们当然需要对文化有敏感性，但我们不会因文化而改变信息。好消息是不变的。   i在编辑这篇博客时，肯·耶茨问，“你确定他把传福音和作门徒看作不同的事吗？”这个观点很好。他可能同很多人一样把传福音与作门徒合并起来了。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。