Ci, którzy sprzeciwiają się teologii wolnej łaski, często twierdzą, że nie podkreśla ona grzeszności niewierzącego w akceptowalny sposób. Zarzuca się nam, że kiedy ewangelizujemy, nie wystarczy powiedzieć niewierzącym, że Pan Jezus Chrystus oferuje życie wieczne każdemu niezależnie od osobistego stylu życia lub zasług, jeśli tylko w Niego uwierzą. Zdaniem oskarżycieli niewierzący musi najpierw „przyznać, że