Статья кальвиниста Джона Блума [англ. Jon Bloom], штатного автора и со-основателя сайта desiringGod.org.

Здесь опубликована статья под названием “Как Бог даёт уверенность” (4/09/2015).

Блум начинает свою статью следующими словами: “Действительно ли я христианин? Не так много вопросов способны вызвать более ужасающую дрожь у верующих…”

Его позиция звучит так: “Как и большинство вещей в христианской жизни, уверенность взращивается, становясь сильнее и глубже со временем. Это дар, который Бог дает нам, по словам Ньютона, постепенно, посредством регулярных испытаний”.

3 аргумента Блума об уверенности во спасении

1. Уверенность растет посредством духовного конфликта

Его аргумент в том, что уверенность как светорегулятор. Когда человек рождается свыше, это как лампочка 100 Вт, которая дает свет в 10 Вт из-за того, что светорегулятор установлен на низкой отметке. Когда возникает конфликт, наша уверенность растет, если мы совладаем с конфликтом соответствующим образом. В противном случае она остается на том же уровне или даже уменьшается.

2. Почему уверенность растет таким образом

Блум цитирует Ньютона в своем ответе: “Нам нельзя вверять уверенность, если мы не понимаем зло и обманчивость наших сердец, а это приходит только через повторяющийся болезненный опыт.” Его аргумент, кажется (он не объяснят ответ Ньютона) в том, что боязнь ада заставляет нас больше смотреть на крест и на “обещания Христа нам”. Другими словами, он говорит, что если бы мы были уверены в нашем спасении, мы бы не старались стать ближе ко Христу. Нам нужна неопределенность для того, чтобы приблизиться ко Христу и повысить отметку светорегулятора.

Разумеется, если бы это было правдой, то человек никогда бы не мог быть уверен в своей вечной судьбе, потому что тогда его бы ничего не тянуло ко Христу.

3. Сквозь множество опасностей, трудов и ловушек

Блум делает интересный вывод:

Наша уверенность приходит не из уверенности в каких-то субъективно измеренных внутренних свидетельствах и не от того, насколько тепло мы относимся к Богу в каждый конкретный момент. Она приходит вследствие растущей уверенности в спасительной работе Христа, которая обеспечила исполнение всех Его великих обещаний нам (2 Петра 1:4), и в Его власти остаться верным им.

Глубокая уверенность приходит от более сильной веры, а она становится сильнее благодаря интенсивному прохождению через испытания.

Блум противоречит тому, во что верят кальвинисты о субъективном внутреннем свидетельстве Святого Духа. И все же он принимает идею о том, что субъективные дела являются основополагающими для того, чтобы светорегулятор был установлен на высокой отметке.

Высокая, кстати говоря, никогда не достигает 100 Вт. Большинство кальвинистов может надеяться на “полную уверенность” (выражение, используемое Блумом). Полная уверенность это что-то около 90 Вт.

Оценка взгляда Блума на уверенность во спасении

С одной стороны, похвально, что он говорит читателям не смотреть внутрь себя в поисках какого-то субъективного свидетельства. Рим 8:16 учит не этому. В этом шестиминутном видео на YouTube я обсуждаю статью Блума.

С другой стороны, его позиция заслуживает критики из-за аргумента о том, что нехватка уверенности это хорошо, что уверенность в вечной жизни может вырасти со временем и что, только если мы успешно переносим испытания, мы обладаем крепкой надеждой на то, что, возможно, у нас есть вечная жизнь. Он ошибочно утверждает (с похвалой цитируя Ньютона) что “уверенность [приходит] из опыта”.

Большая проблема статьи Блума в том, что в ней очень мало ссылок на Писание, и он никогда не цитирует Евангелие от Иоанна. Вместо этого Блум цитирует Иак 1:2-3; Рим 5:3-4; Евр 12:7-8; Флп 3:9; 2 Кор 1:9; и 2 Пе 1:4 (в таком порядке). Все эти стихи относятся к ученичеству. Ни один из них не имеет дела с тем, как неверующий может добиться уверенности в обладании вечной жизнью (или как верующий который утратил уверенность может вновь обрести её).

Если Вы хотите обладать уверенностью во спасении, то есть, если Вы желаете быть уверенным в том, что у Вас есть вечная жизнь и что Вы никогда не погибнете, обратитесь к Евангелию от Иоанна. Господь Иисус объяснил это предельно ясно.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]