Andrew hace una buena pregunta sobre las parábolas:
Mi amigo dice que la mayoría de las parábolas tratan sobre la salvación y que el tema principal en el Nuevo Testamento es la salvación. Yo creo que la mayoría de las parábolas tratan sobre el Comunión perdida. ¿Cuál es el tema principal, en tu opinión?
Una búsqueda en Internet muestra que hay una gran disparidad sobre cuántas parábolas cree la gente que dio el Señor Jesús. Encontré un artículo que sugería que Él dio cuarenta y seis parábolas (ver aquí). Otro decía cuarenta y tres (ver aquí). Gotquestions.org enumera treinta y siete (ver aquí).
Treinta y seis es un buen número ya que yo no contaría el juicio de las ovejas y de los cabritos (Mateo 25:31-46) como una parábola, lo que gotquestions.org sí hace. Al igual que ellos, no incluiría el hombre rico y Lázaro (Lucas 16:19-31).
Para este artículo, he considerado la mitad de las parábolas. Quizá analice las otras dieciocho más adelante, pero creo que estas dieciocho son suficientes para responder a la pregunta de Andrew.
Así es como yo desglosaría las parábolas en términos de salvación y discipulado:
Parábolas de salvación
Ninguna. No hay ni una sola parábola que sea evangelística. Algunas aluden tanto a la salvación como al discipulado (ver abajo), pero ninguna trata exclusivamente de la salvación de la condenación eterna.
Parábolas de discipulado
La Perla de gran precio (Nosotros somos el mercader; compramos la herencia del reino, es decir, el gobierno con Cristo; la entrada al reino es un don gratuito que se recibe solo por la fe), La oveja perdida, La moneda perdida, El hijo pródigo, Los obreros de la viña, Los siervos justos e injustos, Las vírgenes prudentes e insensatas, Las diez minas, Los talentos y El espíritu inmundo.i
Parábolas tanto de salvación como de discipulado
El sembrador, El trigo y la cizaña, El banquete de bodas, Los dos cimientos y Los hijos del mercado.ii
Parábolas del Reino
Algunas de las parábolas de Jesús tratan del Reino venidero. Nos dicen que el reino está llegando, que Jesús es el Rey y que Él compra el reino. Estas parábolas incluyen El crecimiento de la semilla,iii El tesoro escondido (Jesús es el Hombre; Él compra el reino) y La semilla de mostaza.
Hay algunas parábolas que implican o afirman que la salvación es por la fe, pero no dan suficientes detalles para que un incrédulo se salve, ya que no especifican que Jesús es el Dador del don de la vida eterna. Las parábolas que enumero bajo “tanto de salvación como de discipulado” pueden ser entendidas como enseñanzas de que todos los que creen en Jesús tienen vida eterna; sin embargo, debemos traer la enseñanza del Evangelio de Juan a esas parábolas para obtener ese entendimiento.
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i Mateo 12:43-45; Lucas 11:24-26. Aquella generación de judíos del siglo I era como un hombre del que se había expulsado un espíritu inmundo. Tenían la oportunidad de vivir libres de la esclavitud. Sin embargo, si rechazaban a Jesús y Su mensaje, su último estado sería peor de lo que era antes de que Jesús los instruyera.
ii Mateo 11:16-19; Lucas 7:31-32. Esta parábola es muy difícil de interpretar. Creo que es probable que el Señor Jesús y Juan el Bautista estén representados por los niños que tocaban la flauta, pero sin el público bailando al son de la música. El pueblo judío, en su mayoría, rechazaba la predicación de Juan y del Señor Jesús, independientemente de que el mensaje fuera evangelístico o estuviera dirigido al discipulado.
iii Marcos 4:26-29. Algunos comentaristas piensan que esta parábola trata sobre la evangelización. Otros piensan que se refiere al crecimiento espiritual de los creyentes. No obstante, lo más probable es que se refiera a la llegada del reino.