“и Я говорю тебе: ты–Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.” (Матф 16:18-19)

Обычно я не очень готовлюсь к ответам на вопросы, обсуждаемым на нашем подкаст канале. Благодаря этому, ответы звучат достаточно спонтанными. И это правда.

Но когда недавно мы с Дэвидом Ренфро отвечали на вопрос о Матф 16:18-19, мы решили, что нам нужно остановиться и немного подготовиться.

Я нашел несколько отличных цитат двух комментаторов, которыми мы поделились во время подкаста.

Р.Т.Франс (англ. R.T. France) пишет:

Метафоры “связать” и “разрешить” говорит также об административных полномочиях. В раввинистической литературе эти термины использовались для объявления того, что было запрещено. Когда такое же поручение было дано [Иисусом] всей группе учеников в 18:18, это было конкретно в контексте борьбы с грехом внутри сообщества. Такая власть провозглашать то, что разрешено и что нет, разумеется, будет иметь личные последствия для человека, судимого за грех, но это принцип предварительного суда, который является центром метафоры “связать”, и там, как и здесь, дополнения при обоих глаголах обладают средним родом, а не мужским; это вещи, вопросы, которые связывают или разрешают, а не собственно люди… (Matthew [Матфея], стр. 626).

Леон Моррис соглашается:

Метафора связывания и разрешения использовалась раввинами для провозглашения разрешений и запретов. Существует твёрдое убеждение, что речь здесь идёт о том, что христиане могут быть исключены или приняты в христианское сообщество. Возможно, это интерпретация корректна, однако мы должны учитывать, что слово что-либо имеет средний род в обоих случаях и следовательно больше подходит к вещам, чем к людям. Говоря серьёзно, это высказывание означает, что вдохновлённая Духом церковь обладает властью провозгласить, какие вещи запрещены, а какие разрешены (Matthew [Матфея], стр. 426).

Многие предположили, как упоминает Моррис, что Иисус говорил, что Пётр и другие апостолы (сравните Матфея 18:18) обладали властью определить, кто мог и кто не мог быть в царстве (основываясь на том, кто поверил в Иисуса, а кто нет). На самом деле, Господь говорил о том, какие практики будут разрешены и какие практики будут запрещены в местной церкви.

В определённом смысле, апостолы по-прежнему делают это и сегодня. Их писания (включая их отчёты об учении Господа Иисуса) говорят нам, что верующие должны делать и чего не должны.

Павел сказал в Эфесянам 2:20, что церковь построена на основании, заложенном апостолами и пророками (с Христом во главе). Апостолы были не только частью первого поколения христиан, но также и лидирующими членами основания церкви. Господь использовал их, чтобы дать нам инструкции, как угождать Богу.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]