Билл прочёл мой недавний блог о промежуточном знании и судьбе тех, кто никогда не слышал Евангелие (см. здесь), и у него возник следующий вопрос:

Некоторые люди думают, что если человек становится чувствительным по отношению к Богу, и у него появляется желание узнать Его, тогда Бог предоставит этому человеку “ясную презентацию Евангелия”.

Я слышал о миссионерах, которые докладывали о людях в удалённых уголках планеты, которые ждали кого-то, кто бы рассказал им о Боге.

Вы не знаете, Библия говорит нам что-то об этом?

Когда я работал на Campus Crusade for Christ, нас учили отвечать так на вопрос о судьбе тех, кто никогда не слышал Евангелие: “Что бы Бог ни сделал с этими людьми, это будет справедливо. Но Вы услышали Евангелие. Поэтому Вам необходимо поверить в Иисуса, чтобы обрести вечное спасение”.

Это хороший ответ, но он не объясняет, в чём состоит это справедливое решение Бога и не приводит в качестве аргумента места из Писания.

Существуют тексты в Писании, которые показывают, что Бог связывает спасительную весть с людьми открытыми и ищущими. Я приведу несколько отрывков в качестве примера.

Павел сказал афинским философам, что «от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас” (Деян 17:27).

Брюс (англ. F.F. Bruce) комментирует Деян 17:27:

С момента существования творения, как говорит Павел в Рим 1:20, вещи, которые Бог сотворил, ясно указывают на “вечную силу Его и Божество”. Если человеческие существа, обольщённые и запутанные ложным поклонением, не смогли воспринять природу Бога в делах Его творения, им нет извинения. Человеческое отношение к Богу, описанное в Послании к Римлянам, не так уж отличается от отношения Ареопагитики… Даже некоторые из их учителей осознали…хоть и смутно, насколько Бог был близок к тем кто по истине искал Его (Деян, стр. 338).

Высказывание Павла в Рим 1:20, процитированная Брюсом, также показывает, что люди способны искать Бога в ответ на Его творение. А если они этого не делают, значит “им нет извинения”.

Лука приводит нам пример того, что упоминает Билл и что многократно повторялось миссионерами на протяжении трёх столетий. Неназванный человек из Македонии явился в видении Павлу “прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам” (Деян 16:9). Павел и его команда “заключ[или], что призывал… [их] Господь благовествовать там” (Деян 16:10). Бог обеспечил ищущему человеку ясную презентацию Евангелия.

Известная проповедь Господа о прошениях – Проси, Ищи, Стучи (Мтф 7:7-11) – указывает, что Бог объединяет тех, кто просит у Него согласно с Его истиной. Иисус завершает её словами “тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него” (Мтф 7:11). Эти “блага” определённо включают дар вечной жизни (Ин 4:10-14).

Думаю, важно объяснять людям, которые спрашивают, каким образом Бог будет справедлив к тем, кто никогда не слышал Евангелие. Он привлекает всех к Себе (Ин 1:9; 12:32; 16:7-11). Всякий, кто отвечает Ему, ища Его, получит ещё больше откровения, включая обещание о вечной жизни для тех, кто верит в Него ради этого. Бог справедлив во всех Своих действиях. Никто не будет навеки осуждён из-за дефицита возможностей ответить Богу. Те, кто отвечают, ища Его, уверуют во Христа ради вечной жизни, если они не перестают искать Его.¹