GES 有一所线上神学院。虽然教育成本相当高，但我们的奉献者承担了教师、助教和行政人员的费用。只要学生保持至少B的平均成绩，就可以免费修读课程。 从一月份开始，《Confronting Calvinism（面对加尔文主义）》一书的作者 Tony Badger 博士将教授一门为期十三周、关于加尔文主义的选修课程。新生可以点击这里申请入学。获录取后，他们将收到一封电子邮件，邀请他们注册课程。如果你是继续就读的学生，只需发送电子邮件至：classes@faithalone.org。 加尔文主义可以用写 TULIP 来帮助记忆。在接下来的六篇博客中，我将讨论这五个要点中的每一点。之所以共有六篇，是因为 TULIP 中的P代表两个单词。 TULIP 中的T代表 Total Depravity（全然败坏）。许多人误以为，加尔文主义使用这个术语只是为了说明我们都是罪人，都亏缺了神的荣耀（罗3:23）。但这并不是加尔文主义所说的“全然败坏”的意思。 加尔文主义认为，我们整个人都被罪所玷污。因此，我们没有能力回应神。有些人甚至用 Total Inability（全然无能） 来解释 TULIP 中的T。 他们最喜欢用来说明“全然败坏”的一个比喻，是一具躺在井底的尸体。救援人员来了，他们不知道井底的人已经死了，于是放下一根绳子，并叫那个人把绳子绑在自己的腰上，好让他们把他拉上来。 但是，死人什么也听不见，也不能抓住绳子，更不能把绳子绑在自己的腰上。对一个死人说话，或者向他扔下一根绳子，都是白费工夫。 死人所需要的是先活过来。 因此，TULIP 中的T意味着：重生必须先于信心。 然而，主在《约翰福音》3:16 所教导的是，信心先于重生。但加尔文主义认为，根据“全然败坏”的教义，这是不可能的。 在我的著作《Is Calvinism Biblical? （加尔文主义符合圣经吗？）》中，我讨论了两节能够驳倒“全然败坏”的经文：《约翰福音》6:35 和《使徒行传》10:4。 主耶稣说：“我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6:35）祂并没有说：“那永远不饿的人才会来到我这里，那永远不渴的人才会信我。”相信耶稣是在前面的。信心先于重生，也先于永恒的保障。 […]