西门，作为撒玛利亚的一位巫师，是《使徒行传》中一个引人注目的人物。我认为，在教会历史上，没有人像他这样遭到如此严重的诽谤。尽管经文说他是个信徒，各式各样的神学家都坚持认为他会被扔进火湖。甚至一些主内的神学家也持这种观点。

路加告诉我们，西门相信腓力所传讲的关于基督的道（《徒》8:13） 。但这对于大多数圣经教师来说是没法接受的。他们说西门并没有“真正”相信。西门相信了基督的教义之后，便公开通过受洗表明自己与基督站在一边。在第一世纪的撒玛利亚，这是一个重大行动。但大多数教师认为西门在信主时并不真诚。他一定有其他动机，尽管经文并未暗示这些动机是什么。

西门随后想通过行神迹来给他人留下深刻印象。我们又一次被告知这证明西门不是“真正”的信徒。有人坚持认为，“真正”的基督徒绝不会如此自大。如果他真的得救了，他就会谦卑。毕竟，重生的人没有人行事会效仿这个世界。即使是年轻的基督徒也过着圣洁的生活。我们从未见过一个骄傲的信徒。（最后一句是讽刺的，以防有读者听不懂。）

当然，这种关于真正的信徒会如何行动和思考的想法是荒谬的。但是，西门属肉体的态度对许多圣经教师来说是没法接受的。按他们的话说，像西门这样的人不配进入神的国度。如果你听到关于他的讲道或在书中读到关于他的内容，信息几乎肯定会是西门将永远在火湖中燃烧。

我本周听到了这样的信息。讲道者给出了另一个理由——一个我之前从未听过的角度——来证明西门并不真正相信：西门为自己的态度感到抱歉。他为自己的罪而悔改。路加说，当彼得责备他时，西门请求彼得为他祷告。他害怕神因他的罪而惩罚他。

现在，你可能会认为悔改是一件好事。我们希望一个信徒在被主的使徒责备时会这样做。但即使在这里，还是有许多人说，西门搞砸了。他们会说，这暴露他的真实面目，因为他没有向神祷告。相反，他请求彼得为他祷告。我听到的这位讲员说，西门的悔改是不真诚的。他没有置身其中。一个真正的基督徒不会让别人为他悔改；他应该为自己悔改。西门却希望彼得为他悔改。

我很高兴自己没有被要求达到许多人对西门的要求。我从未意识到让别人为你的弱点祷告是错误的。我确信，如果我是第一世纪的信徒，因肉体的欲望被主的使徒责备，我会恳求他为我祷告。我想要得到一切可能的帮助！我不会认为这样的请求会表明我其实并没有真的得救。

那么多人都说，尽管西门相信，但他其实并未“真正”相信。尽管他想通过受洗来表达他的新信仰，但这种渴望并不真诚。他与骄傲作斗争，而骄傲的人是不能进入神的国。西门悔改了，但不是真正的悔改。

历史和教会对待西门的方式让我着迷。无数人竭尽全力将他推入火湖。我的观点是少数派，但我绝对确定大多数人完全错了。

关于西门的真相是：他相信并获得了永恒的生命。他想通过受洗来宣扬他的新信仰。他是一个年轻的信徒，仍在与骄傲的罪作斗争。当彼得责备他并警告他这种态度将受到神的管教时，西门以值得称赞的方式回应：他请求一位更成熟的信徒为他祷告。

凡是为得永生而因信耶稣的人，都会得到永生。西门就是这样做的。那些严厉论断他并以自己都无法达到的标准要求他的人，将会惊讶地在天国见到他。你不得不承认，一想到那场相遇，就觉得挺有意思的。

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鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。