Сейчас в мире 2,38 млрд христиан. Из них всего лишь 200 млн, то есть 9% от всех христиан, верят в свою вечную безопасность независимо от того, сохранят они веру до конца или нет.

Евангелие от Иоанна описывает евагелистское учение Иисуса Христа. Иоанн говорил, что согласно учению Иисуса всякий верующий в Него навеки обезопасен в момент веры независимо от того, выстоит ли он до конца в вере или нет. Неудивительно, что большинство пасторов и богословов сторонится книги, которая противоречит их учению.

В то же время немного странно, что среди 200 миллионов христиан, верующих в вечную безопасность, есть те, кто также избегают Евангелие от Иоанна. Все от того, что они не верят, что человек должен верить в Иисуса ради безвозвратной жизни/спасения, которое Он обещает. Они говорят, что все, кто верит в Божественную природу Иисуса Христа, Его смерть и воскресение навеки обезопасены, хотя большинство из тех, кто верит в это, не верят в обещание вечной жизни. Это ведет к определенного рода христианскому плюрализму. Такие люди верят, что все 2,38 млрд христиан рождены свыше и видят уверенность во спасении как вопрос, относящийся к освящению [санктификации], а не к оправданию.

Обещание о вечной жизни всем, кто верит в Иисуса Христа, можно встретить повсюду в Новом Завете. Тем не менее, Евангелие от Иоанна – это книга, в которой это обещание встречается почти на каждой странице. Вот почему многие христианские лидеры редко глубоко погружаются в изучение Четвёртого Евангелия.

Лидер продаж, книга под названием “The Gospel According To Jesus” [Евангелие согласно Иисусу], была написана христианским лидером, одновременно руководящим крупной церковью, радио служением, библейским колледжем и семинарией. В первом издании этой книги содержалась трактовка стихов в Ин 3:14-15 о поднятой бронзовой змее из 21 главы Чисел. Автор высказал предположение: «Чтобы посмотреть на эту бронзовую змею на шесте, людям нужно было притащить себя туда, где бы они могли ее увидеть» (стр. 46). Это утверждение было опущено во втором и третьем издании вследствие критики в сторону автора. Нет ничего в 21 главе Чисел, что бы указывало на то, что люди должны были тащить себя куда-то, чтобы увидеть поднятую змею. i

Уорен Уирсби писал:

Моисей поставил шест не в Скинии и даже не во дворе Скинии, так как никто не спасается соблюдением закона. Поднятая змея была единственным лекарством в лагере, так же как и Иисус Христос является единственным Спасителем грешников в мире (Деян 4:12; Иоанна 14:6). Никто не мог посмотреть на змею за другого человека; каждый умирающий грешник должен был посмотреть сам за себя. Спасение, которое предлагает Христос, – личное и индивидуальное, и каждый из нас должен смотреть на Христа верой. Как бы они не старались, ни один умирающий израильтянин не мог спасти себя сам. Единственным спасением было то, что обеспечил Бог по благодати Своей, и если человек это отвергал, то умирал (“Be counted”, p. 93).

Когда люди, которые не согласны с посланием в Евангелии от Иоанна, обсуждают его, они искажают его значение, чтобы подогнать его под своё богословие.

Господь Иисус учил, что всякий, верующий в Него, имеет вечную жизнь, которую нельзя утратить (напр., Ин 3:14-18; 4:10-26; 5:24, 39-40; 6:35, 37, 39, 40, 47; 11:25-27). Отгадайте, какую реакцию Он получил. Иоанн говорит нам: «Пришёл к своим, и свои Его не приняли» (Ин 1:11). Население Израиля во времена Христа согласно оценкам составляло 600 тыс. У Иисуса было всего около 500 последователей в конце Его служения (1 Кор 15:6). Он привёл к вере около 1000 людей в течение 3,5 лет Своего служения. Большинство в Израиле думали, что Он был лжеучителем и лжемессией.

Нас тоже будут называть лжеучителями, если мы будем учить тому, чему Он учил.

Это одна из форм наших страданий ради Него (Флп 1:29).

Нам стоит следовать словам Господа Иисуса Христа в Евангелии от Иоанна, когда мы делимся своей верой. Избегать Его слова из единственной евангелистской книги в Библии это не самая лучшая идея.

i Поскольку шест был передвижным, и Бог дал его в качестве средства исцеления, Моисей мог послать его по всему лагерю. Он также мог увеличить шест настолько, чтобы все в лагере могли увидеть его, где бы они ни были. В любом случае, в Числах 21:9 говорится, что поднятая змея, как поднятый Господь Иисус Христос (Ин 3:14-1), была доступна для исцеления всем, кто на неё смотрел.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]