Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;

Неграмотность была широко распространена в первом столетии. Куда больше пятидесяти процентов иудеев и язычников в первом столетии были необразованными. Большинство образования в то время иудеи получали в синагогах, слушая, как преподавался Ветхий Завет.

Для детей богатых начальное образование, состоящее из чтения, письма и арифметики, заканчивалось в возрасте 11 или 12 лет. После этого они продолжали обучаться дополнительно еще несколько лет и оканчивали своё образование приблизительно в возрасте 14 лет, кроме случаев, когда они решали продолжать обучаться более углублённо.

Хотя и существовали заведения, где преподавалось высшее образование, у них не было крупных факультетов как у нас сейчас. Большинство учебных заведений имело одного учителя или раввина, который обучал одну группу студентов. В то время было распространено ремесло, и многие поступали на учебные программы, чтобы обучиться под руководством опытного мастера.

Пётр и Иоанн не ходили ни в одно из признанных учебных заведений. Дело в том, что хотя они и обучались у ног самого Иисуса в течение трёх с половиной лет, религиозные лидеры не считали это обучением в учебном заведении. Тем не менее, именно так раввины обучали своих студентов. Раввин садился, а его студенты садились вокруг него и учились. Помните момент, когда Мария сидела у ног Иисуса и слушала, как Он преподавал? На самом деле, таким образом она сидела на одном из Его уроков.

Было установлено, что Иисус учил учеников в частном порядке по несколько часов в день. К тому же, они также могли слушать Его преподающего людям публично почти каждый день. За три с половиной года, они получили больше инструкций от Господа Иисуса Христа, чем студент семинарии, работая над диссертацией в наши дни. Хотя Петра и Иоанна воспринимали как “некнижных и простых”, у них на самом были степени докторов наук в теологии и пасторском служении “царской” семинарии. Те, кто слышали речи Петра и Иоанна, приходили к выводу, что Иисус должно быть был потрясающим учителем (“между тем узнавали их, что они были с Иисусом”).

Сегодня я слышал, как высказывались уничижительно о людях, у которых нет теологического образования. Я слышал это даже о тех, кто закончил Далласскую Теологическую Семинарию (ДТС), мою альма матер.

Когда Рене Лопес (англ. René Lopez) учился на аспирантуре в ДТС, он хотел процитировать Зейна Ходжеса (англ. Zane Hodges) и Джоди Диллоу (англ. Jody Dillow) в своей диссертации, но ему сказали, что эти цитаты были неуместными для его диссертации, так как не были опубликованы в академических изданиях. Несмотря на то, что Зейн Ходжес преподавал в течение 27 лет в ДТС, а Диллоу был магистром и доктором теологических наук в ДТС, их работы не считались академическими, поскольку не были опубликованы в рецензированных научных журналах или академических изданиях.

Некоторые полагают, что единственные по-настоящему академические богословские заведения в наши дни это те, которые признаны учёными как академические. В США существует лишь горсть академических учебных заведений богословского направления, включая Гарвард, Йель, Дьюкский университет, Принстон и университет Чикаго. Университеты Окфорда, Кэмбриджа, Тубингена и Эдинбурга на большом счету в Европе. Вы считаетесь настоящим академиком, если закончили аспирантуру в одной из таких школ.

Но что если Вы получили степень доктора наук в одном из таких университетов как Талбот, ДТС, Югозападном, Южном, Юговосточном, Либерти, Муди, Малтнома или множества других заведений, которые не входят в сотню лучших богословских университетов в мире? (Смотри лучшую сотню здесь) Тогда Вас бы не признали учёным-библеистом.

Я уважаю тяжёлый труд и усилия, прилагаемые для получения степени доктора наук в одном из ведущих ВУЗов. Я восторгаюсь интеллектом таких людей, их мотивацией и выдержкой. Однако, мне также и жаль их. Окончание такого заведения почти что гарантирует утрату духовного пути.

Но что меня действительно впечатляет, так это способность человека проводить экзегезис и объяснять Слово Божье. Если кто-то вроде Сперджена или Айронсайдаⁱ умеет это, не имея высшего образования, то я ценю работы такого человека. Если же кто-то не умеет проводить экзегезис и объяснять Слово Божье, то его работы не представляют ценности для меня.

Помню, как мой учитель, Зейн Ходжес, объяснял применение слов из Иакова 4:4 на лекции однажды, где Иаков говорит “дружба с миром есть вражда против Бога”. Зейн сказал что-то вроде этого: “Если Вы хотите быть учёным-библеистом, которого бы мир признал настоящим учёным, тогда Вы не будете другом Бога. Вам нужно решить сейчас, господа, желаете ли вы иметь одобрение мира или Господа Иисуса Христа.” Этот комментарий глубоко меня тронул.ⁱⁱ

Теологи со степенью докторов наук ведущих ВУЗов считают таких людей как Ходжес и Диллоу некнижными и простыми. Их работы не в счёт. Но, возможно, Бог считает по-другому, точно так же, как Бог считал Иоанна и Петра двумя самыми образованными и книжными людьми за всю историю.