Господь сказал Своим ученикам просить, искать и стучать. Поступающий так получит, найдет, и ему откроют (Луки 11:9-10). Эти стихи часто цитируют. Однако, более широкий контекст обычно упускают из виду, что часто приводит к очень обобщенной трактовке слов Господа. В то же время, внимательное изучение контекста дает основания полагать, что Господь подразумевал нечто более конкретное.
Эти стихи являются частью притчи, в которой человек идет к другу за хлебом (Луки 11:5-13). Мужчина ищет хлеб, стучит в дверь, и просит о хлебе. Непосредственно перед притчей Господь дал Своим ученикам образец молитвы “Отче Наш” (11:2-4).
Притча связана с молитвой. Она появляется сразу после молитвы и представлена все той же аудитории – ученикам. И притча, и молитва называют Бога Небесным Отцом учеников (стихи 2 и 13).
Человек в притче просит о чем-то. В образце молитвы Господь говорит ученикам обращать свои просьбы к своему Небесному Отцу. Слово хлеб встречается как в притче, так и в молитве (стихи 3, 5, 11). Человек в притче просит о хлебе, и Господь говорит Своим ученикам просить своего Небесного Отца о хлебе. Притча учит учеников просить, искать и стучать. Они должны делать это уверенно (8 стих; греческое слово переведенное как “неотступность” в Синодальном переводе лучше переводить как “с дерзновением” или “без зазрения совести”). Их Небесный Отец даст им даяния благие, которые они ищут и о которых просят.
Суть в том, что ученики должны уверенно искать и просить то, о чем Иисус говорил в молитве Отце Наш.
Но что это? Иисус не говорит общими словами. В молитве “Отче Наш” Он привел конкретный список вещей, о которых нужно просить.
Господь часто учил о грядущем царстве. В молитве “Отче Наш” Он сказал Своим ученикам просить, чтобы пришло Царство. Они должны желать жить жизнью, которая прославляет их Отца на небесах. Они должны стремиться полагаться на Него в отношении того, в чем они нуждаются, быть милостивыми к другим, просить о прощении, когда они грешат, и избегать греха.
Такая жизнь сосредоточена на грядущем царстве и будет вознаграждена в нем.
Это те вещи, которые ученики должны искать. Это то, что они должны просить. Они должны ходить к Господу и “стучать”.
Человек в притче идет к двери соседа и стучит. Он ищет то, в чем нуждается. Он просит. Сначала сосед говорит нет, но в итоге он дает человеку то, что он ищет и просит.
Господь не такой как этот сосед. Он желает дать благо Своим ученикам. Иисус кратко излагает то, что Он дает тем, кто приходит к Нему. Он дает им Дух (13 стих). Именно Дух дает силу ученикам делать то, что Господь описывает в молитве “Отче Наш”. Именно Дух дает ученикам возможность жить жизнью, которая будет вознаграждена, когда Господь вернется править.
Ученик, который стремится к царству и стремится быть великим в нем, обретет то, что он ищет (Матф 6:33). Если он попросит Господа дать ему то, что необходимо для достижения этой цели, он получит то, в чем нуждается. Ему нужно уверенно идти к Господу и “стучать” у трона благодати (Евр 4:16). В отличие от того соседа в притче, который не хотел вставать с кровати, Господь с радостью откроет дверь и даст то, что Его ученик ищет.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Его последняя книга Mark: Lessons in Discipleship. [Евангелие от Марка: уроки ученичества].
Если у Вас есть вопрос касательно данного блога, присылайте его по адресу ges@faithalone.org
