然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；并且他所赐给我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在（林前 15:10）。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己（加 2:20）。 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人（提后 4:7–8）。 劳力的农夫理当先得粮食（提后 2:6）。 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人吗？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的冠冕，我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了（林前 9:24–27）。 我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们（提后 2:12）。 我读过许多属于更广泛的“自由恩典”阵营的作者的著作，其中不少人持有凯锡克（Keswick）或“交换生命”（exchanged-life）的观点。恩典与善工的关系，在凯锡克神学中是一个反复出现的重要议题。 查尔斯·雷厉（Charles Ryrie）博士写过一本书，名为《平衡的基督徒生活》（Balancing the Christian Life）。平衡在基督徒生活中至关重要，尤其是在我们处理神的恩典与他希望我们去行的善工之间关系的时候。 在继续阅读之前，请先思想以上所引用的经文，看看你是否能意识到：在这个问题上，确实需要一种平衡。 如果我们只读前两处经文，而不看其他任何经文，可能会得出这样的结论：基督徒的生活是完全被动的，基督完全接管了保罗的生命。我们甚至可能会猜想，这只是使徒的特权；或者，也许这是所有信徒的经历。 但如果你再读保罗所写的后四段经文，你就会认为：包括使徒在内的每一位信徒，都必须付出努力，而且基督徒生活中的得胜并非理所当然。 关键在于，必须把这两方面的真理平衡起来。 确实，神使信徒能够过敬虔的生活。唯有借着他的美意——也就是他的恩典——我们才能讨他喜悦。然而，虽然他的恩典是够用的，却必须与我们的努力相结合。保罗使用了竞技、军事和农耕的比喻：我们必须争战、奔跑、劳苦、忍耐，好叫我们在基督的审判台（Bema）前被拣选，与他一同永远作王。 所有的信徒都会进入神的国（约 3:16），但只有得胜、凯旋的信徒，才会与他一同永远作王。 如果我们以为可以离开神的能力而过基督徒生活，那我们必定会走向属灵的失败；但如果我们以为只要放手、不付出任何努力，神就会替我们活出基督徒生活，那么我们将会陷入另一种属灵失败。 所以，不要只说“不要努力，只要倚靠”，而要说：“一面努力，一面倚靠”；不要只说“放手，让神来做”，而要说：“去行、去做，而神会在每一步与我同在。” 把恩典放在核心位置，你的基督徒生活就会是平衡的，也必蒙神喜悦。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。

我最近看到一张海报，上面是一块苹果手表。它不是广告，倒是展示了这块手表的各个小零件，并附上一句苹果创始人史蒂夫·乔布斯的名言：“我们来到这个世界，是为了在宇宙中留下痕迹。不然，我们为何而来？” 我不知道乔布斯是否在这款新手表开始生产时说了这句话，但这张海报表达的意思很明确：这块小小的手表已经在“宇宙中留下了痕迹”。全世界大多数人都会同意这个说法。乔布斯的手表和其他产品，比如智能手机，遍布各地。数亿人每天在这些设备上花费好几个小时，几乎生活的方方面面都离不开它们。许多专家指出，这些设备上的应用程序使数百万人上瘾。人们在这些设备上花费的大量时间，让他们抑郁，甚至自杀。如今，许多人无法想象没有它们的生活。 那张海报并没有探讨这些设备的负面影响。它所传达的只是：一个可以轻松放在手中的小机器，改变了世界。 史蒂夫·乔布斯是位创新的天才。就我所知，他并不是一位基督徒。但我不禁想知道，他是否意识到自己的这句话有多么荒谬。从宇宙的浩瀚来看，他应该知道，归根结底，他的手表和其他发明是多么微不足道。他知道，在整个宇宙中，我们的世界比尘埃还要渺小。他相信宇宙的存在只是偶然，没有任何目的。那么，不管有多少人使用他的手表，或有多少人的生活因此改变——即使一切都是向善的——又有何意义？他并没有在宇宙中留下任何痕迹。宇宙根本未受影响。我认为，他那句“我们为何而来？”的问题，最终只会让他感到绝望。这种绝望更加沉重，不妨看看这一事实，他年轻时就因癌症去世。 新约圣经则描绘了另一种宇宙图景。这个世界的万物终将过去（彼后3:11），但基督将降临并掌管一切。一千年之后，他将创造并永远统治一个新的宇宙（启20:4；21:1-5）。所有信他的人都将与他一同生活在那个国度中。而这位王应许，那些忠于他的人，也将与他一同掌权（路19:15-19；罗8:17；提后2:12）。 在他的国度和新宇宙中作王，会是怎样的体验？那将包含哪些新的经历？我们又会看到哪些新的“发明”？那些在国度中掌权的人会为宇宙带来哪些祝福？他们是否会创造出荣耀基督、并对所有在国度中的人都有永恒益处的事物？毫无疑问，答案是“会的”。 新约只让我们稍微窥见这些事情。有许多基督徒作家正确地指出，未来国度中的奖赏将超出我们一切的想象。 我要承认，虽然我没有苹果手表，但我有一部智能手机。我几乎一直在用它。没有它，我甚至没法开车去附近的杂货店。我完全不知道它是怎么运作的，但它确实让我惊叹。 但我知道，它没有任何永恒的价值。我们当中有谁想在这个宇宙中留下痕迹吗？唯一的方式，是信靠基督得永生，并忠于他。那些这样做的人将与他一同永远掌权。这才是我们存在的意义。