En un documental titulado “Once Saved, Always Saved [Una vez Salvo, Siempre Salvo]”, estudiosos bíblicos y pastores intentan refutar la doctrina de “Una vez salvo, siempre salvo” (OSAS, por sus siglas en inglés).

Una sección de tres minutos del documental responde a la pregunta: “¿Somos salvos por nuestras obras?”.

Parte uno. En el primer minuto, los doctores Morrell, Oswalt, McKnight y Witherington dicen que la salvación es por gracia mediante la fe y que no es por obras. Ver aquí desde 58:35 hasta 59:34.

Las personas podrían llegar a una conclusión errónea durante este primer minuto. Podrían pensar que estos hombres creen que no somos salvos por nuestras obras. Pero si ves los últimos dos minutos de esta sección, verás que ellos creen que debemos perseverar en buenas obras para evitar la condenación eterna.

Parte dos. En la segunda sección, introducen la necesidad de buenas obras para mantener la salvación. Ver aquí desde 59:34 hasta 1:00:24.

McKnight dice: “Pero aquellos que son salvos se transforman en agentes de buenas obras”.

Witherington dice: “Obviamente, las buenas obras son parte del proceso de santificación. Efesios 2:10 dice que fuimos creados en Cristo Jesús para buenas obras”.

Brown cita Mateo 5:16 y 1 Pedro 2:12, que dicen que debemos dejar que nuestra luz alumbre y manifestar un comportamiento excelente.

Morrell dice que somos justificados “por una fe viva” y que “las obras son evidencia de una fe viva… Mientras estemos en la fe y tengamos la fe, entonces tenemos las promesas de la fe como la vida eterna y el perdón de los pecados”.

Es difícil entender su razonamiento. ¿Por qué el hecho de que Dios ordene a los creyentes producir buenas obras prueba que OSAS es falsa? ¿Por qué Efesios 2:10 contradeciría a Efesios 2:8-9? ¿No dijo Pablo claramente que la salvación es un don de Dios y que no es por obras? ¿No dijo que los creyentes han sido salvos por gracia mediante la fe?

Parte tres. En el tercer minuto, enfatizan que la salvación se puede perder. Ver aquí desde 1:00:24 hasta 1:01:35.

Witherington menciona los tres tiempos verbales de la salvación y dice: “Hasta que pases por los tres tiempos, la situación no está resuelta”. En otras palabras, la salvación se perderá a menos que sigas creyendo y obrando.

McKnight dice: “La justificación por la fe no significa que haya una puerta cerrada detrás de nosotros”. Él dice que si nos alejamos de Jesús, perdemos nuestra salvación.

Brown dice que no encuentra la seguridad de la salvación en sus obras. Sin embargo, Brown cree que podemos perder nuestra salvación. Entonces, ¿cómo puede estar seguro de que aún es salvo? Si la seguridad no es por obras y no es por la fe, ¿cómo sabe que está seguro en su salvación? Él no lo explica.

McKnight dice que cumplimos la Ley y más si estamos llenos del Espíritu Santo. Esta es una manera elegante de decir que mantenemos nuestra salvación siempre y cuando produzcamos obras lo suficientemente buenas para mantenernos salvos.

Oswalt termina esta sección diciendo que las buenas obras no nos salvan, pero que “una salvación que no resulta en una vida transformada ha perdido todo el sentido”.

Entonces, ¿qué es “todo el sentido”? Parece que debemos vivir vidas transformadas para mantener nuestra salvación.

Conclusión. Estos estudiosos dicen que la salvación es inicialmente solo por la feⁱ, aparte de las obras, pero que uno debe perseverar en la fe y vivir una vida transformada para mantener esa salvación.

No dicen cómo puedes recuperarte si pierdes tu salvación. Tampoco dicen cómo la obtienes en primer lugar. ¿Qué, precisamente, debe uno creer para comenzar [lo que ellos llaman] el proceso de salvación?

Efesios 2:8-9 es claro. Hemos sido salvos por gracia mediante la fe y no por las obras. El tiempo gramatical perfecto se refiere a algo que ocurrió en el pasado y tiene un resultado permanente. Es decir, fuimos salvos en el pasado; somos salvos ahora; y permaneceremos salvos para siempre. Ese es el gran regalo que Dios da gratuitamente a todos los que creen en Su Hijo para ello.

¡Hay una puerta cerrada detrás de nosotros! Nunca nos perderemos, tendremos hambre, sed, moriremos ni seremos echados fuera. La puerta cerrada es la promesa de vida hecha por el Señor Jesucristo.

OSAS es verdad. Gracias a Dios que lo es.

Mantén la gracia en el punto de mira.

ⁱ Por supuesto, todos están de acuerdo con el Dr. Morrell en que la fe no es simplemente estar convencido de que lo que el Señor Jesús promete en Juan 3:16 es verdad. Todos creen que la fe salvadora es “una fe viva, una fe que obra”. Todos creen que, para ser salvos en primer lugar, uno debe apartarse de los pecados, rendirse a Cristo, comprometerse a servirle durante el resto de su vida, y luego iniciar el camino de la obediencia. Tal “fe” no es fe en absoluto. El Dr. Earl Radmacher una vez llamó a tal visión de la fe salvadora “un regreso a Roma”.

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Bob Wilkin es el Director Ejecutivo de Grace Evangelical Society (Sociedad Evangélica de la Gracia). Vive en Highland Village, TX, con su esposa de 43 años, Sharon. Su libro más reciente es Turn and Live: The Power of Repentance [Tornar y Vivir: El Poder del Arrepentimiento]