Génesis 37 y 38 muestran que Judá era un creyente carnal. Estuvo a punto de hacer asesinar a su hermano José. Aceptó vender a José como esclavo. Se casó con una mujer cananea. Sus dos hijos mayores eran malvados, y Dios les quitó la vida. Se negó a entregar a su nuera, Tamar, a su hijo menor. La mujer de Judá murió. Una tragedia tras otra ocurrieron debido a su carnalidad.
Entonces, después de un tiempo de llorar a su esposa, Judá —pensando que estaba contratando a una ramera — tuvo relaciones con Tamar. Solo cuando descubrió que él era el culpable, hizo lo correcto. Confesó su pecado y reconoció que ella era más justa que él.
A pesar de su mentalidad carnal, Dios decidió bendecirlo. Era el hermano elegido para estar en la línea del Mesías:
No será quitado el cetro de Judá,
Ni el legislador de entre sus pies,
Hasta que venga Siloh;
Y a él se congregarán los pueblos (Génesis 49:10)
Los tres hijos mayores de Israel fueron excluidos de esta bendición debido a sus graves faltas morales (Génesis 49:3-7). Israel dijo de Judá: “Judá, te alabarán tus hermanos” (Génesis 49:8a). Aunque Judá era todavía un creyente inmaduro, con sus propios fallos morales, la confesión de su pecado y el reconocimiento de la rectitud de Tamar sugieren que no estaba en rebelión contra Dios. En cambio, Judá era inmaduro en su fe.Véase 1 Corintios 3:1-3 y el resto de esa epístola para ejemplos de otros creyentes inmaduros.
Génesis 37 a 50 narra la historia de José. ¿Por qué, entonces, Moisés añadió un capítulo sobre Judá? En primer lugar, ayuda a explicar cómo la tribu de Judá pudo ser elegida como la línea de la que provendría el Mesías. En segundo lugar, la historia de Judá contrasta maravillosamente con la historia de los primeros años de José en Egipto.
José había recibido dos sueños de Dios, diciéndole que se convertiría en el cabeza de familia. Sin embargo, se encontró como esclavo en la casa de Potifar. Un indicio parcial de la verdad del sueño se encuentra en la bendición de Dios a José y en el hecho de que lo nombrara jefe de la casa de Potifar. Dios estaba usando la calamidad para preparar a José para un gobierno futuro, tal como Él lo hace con nosotros hoy. Como le gustaba decir al Dr. Radmacher: “Esta vida es tiempo de entrenar para reinar”.
Mientras que Judá buscó relaciones con alguien a quien consideraba una ramera, José es provocado por la mujer de Potifar. No solo una vez, sino día tras día ella intentó seducirlo. A diferencia de su hermano, no cedió a los deseos carnales. Huyó de los deseos juveniles (2 Timoteo 2:22). ¿Su recompensa? ¡Fue arrojado a una prisión de calabozo!
¿Perdió José la fe en la promesa de Dios de gobernar en el futuro cuando fue esclavo y luego prisionero en un calabozo? Génesis 39 no insinúa eso. Mientras estaba en prisión, Dios volvió a bendecirlo, y se erigió para gobernar la prisión.
Todos nos enfrentamos a pruebas: cáncer, inflación, pérdida del empleo, muerte de seres queridos y conflictos con familiares y amigos. Puede que no nos vendan como esclavos ni nos envíen a la cárcel por algo que no hemos hecho. Pero nos enfrentamos a dificultades.
“Si sufrimos, también reinaremos con él” (2 Timoteo 2:12). La vida eterna es un don gratuito que recibimos cuando creemos en el Señor Jesucristo para obtenerla (Juan 3:16). Las recompensas eternas se ganan con la fidelidad. “se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel” (1 Corintios 4:2).
Mantén la gracia en el punto de mira.
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Bob Wilkin es el Director Ejecutivo de Grace Evangelical Society (Sociedad Evangélica de la Gracia). Vive en Highland Village, TX, con su esposa de 43 años, Sharon. Su libro más reciente es Turn and Live: The Power of Repentance [Tornar y Vivir: El Poder del Arrepentimiento]
