Decirles a las personas que la salvación es por la fe en Jesús aparte de las obras no significará mucho para ellos si no saben lo que significa creer.
Le pregunté a un grupo dedicado al “provisionalismo”(su meta es defender las creencias bautistas tradicionalistas contra el calvinismo) lo que significa creer. No todos en el grupo son provisionalistas, pero es preocupante que ni una sola persona respondió correctamente (la última vez que controlé). Algunos simplemente dieron respuestas confusas, pero la mayoría redefinió explícitamente la fe, para incluir las buenas obras.
Aquí hay algunos ejemplos de lo que ellos creían que significa creer:
“Creer es confiar en Aquel que nos llama a Su salvación. Confiar en Él implica inevitablemente obediencia…Es el aprecio, seguir al Maestro, y demostrar lealtad…la fe se realiza por obediencia del corazón.”
“Oír, comprender, creer y aplicar la información que se te proporcione.”
Cuando las Escrituras dicen “fe,” realmente significa fidelidad, lealtad y devoción, así como confianza y fe…Confesar a alguien como Señor es someterse y subordinarse a su gobierno y autoridad.”
“Creer = séalo, vívelo, o es una mentira.”
Entonces, ¿qué significa creer?
Según ellos, significa obediencia, seguimiento, fidelidad, sumisión, sujeción, acción y vivir. ¿Ves el problema? Todas esas son obras. Redefinieron la fe para que signifique hacer las buenas obras.
Se me ocurrió que cuando se redefine la fe de esa manera, el mensaje salvador se vuelve inconcebible.
Piénsalo de esta manera—cuando un maestro de la salvación por las obras insiste en que tanto la fe como las obras se requieren para la salvación, está equivocado, pero al menos puede concebir la idea de que podría ser por la fe aparte de las obras porque entiende que la fe y las obras son dos cosas distintas.
Pero alguien que redefine la fe para incluir hacer las buenas obras ya no tiene una categoría en la que poner algo que “no es una obra.” En la mente de esa persona, todo es obra.
Si le dijeras a una persona así que “la salvación es por la fe, aparte de las obras,” no te entendería. Lo que escucharía sería algo como “la salvación es por las obras, aparte de las obras,” lo cual, para él, sería contradictorio en sí mismo, o significaría que la salvación debe ser aparte de algunos tipos de obras (p. ej. ley ceremonial judía), pero seguramente debe requerir hacer otros tipos de obras (p. ej., amar a los demás). Pero no comprenderá lo que realmente quieres decir—es decir, que se requieren cero obras—¡sólo cree!
¿Qué cree tu gente acerca de creer? ¿Creen que la fe incluye obediencia, sumisión, compromiso y otras acciones? ¿Están redefiniendo la fe para incluir las obras? Si es así, eso será una barrera enorme para entender la promesa de la vida. Todo pastor, líder de un grupo pequeño, misionero, anciano, diácono, obrero de la Iglesia, y padre que se alinea con la Gracia Gratuita, debería encargarse de explicar lo que significa creer—es decir, estar persuadido de que algo es verdad.
Antes de que alguien pueda entender el mensaje salvador, debe entenderlo primero.
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Shawn Lazar es el editor de la revista Gracia en el Enfoque, y es el Director de Publicaciones para la Sociedad Evangélica de la Gracia (Grace Evangelical Society). Él y su esposa Abby tienen tres niños. Es pastor bautista ordenado. Tiene el Bachillerato en Teología de la McGill University y Maestría de la Free University of Amsterdam. Ha escrito dos libros: Beyond Doubt: How to Be Sure of Your Salvation [Más allá de la duda: cómo estar seguro de su salvación] y Chosen to Serve: Why Divine Election Is to Service, Not to Eternal Life [Elegido para servir: por qué la elección divina es al servicio, no a la salvación eterna].
