November 10, 2025 by Bob Wilkin in Blog - lutron, Ransom, Redemption
Did Jesus lay down His life for man

…the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life a ransom for many (Matt 20:28; Mark 10:45). After two blogs on Jesus’ shed blood, I received an email question from Sam:   In Matthew 20:28 Jesus said that He “did not come to be served, but to serve, […]

November 10, 2025 by Bob Wilkin in 聚焦恩典 - 加5:22-24, 弗5:9
什么是圣灵的果子

“圣灵的果子”(希腊文 karpos,在这两处都是单数形式)这一表达在圣经中仅出现两次——分别在《加拉太书》5章22节和《以弗所书》5章9节。 其他类似的表达包括: 如果没有人告诉我们“圣灵的果子”是什么意思,我们大概会把它看作一个相当简单、容易理解的表达。它指的是圣灵在我们里面所结的果子。我们只需要查考上下文以及圣经其他地方的教导,就能明白这果子是如何在我们生命中显明出来的,以及这果子到底是什么。单就这个表达本身来说,其实非常简单。 然而遗憾的是,许多牧师和神学家却把这个简单的词语,变成了一种关于基督徒生活的“奥秘”。于是,对于“圣灵的果子”究竟是什么,以及信徒如何得着这果子,便产生了许多混乱与误解。 在一篇发表在 LifeTrainingCounseling.org 网站上的文章《圣灵的果子是单数形式》(The Fruit of the Spirit Is Singular)中,大卫·拉尔斯顿(David Ralston)提出,那些“心里有圣灵的人”,必然会显出圣灵的果子。他进一步补充说:“如果圣灵确实在我们里面,那么我们就应该看到这个事实的证据——即‘果子’全部特征的存在……不是一两种特质,而是全部九种。”(原文这里) 加尔文主义者或许会这样理解这个概念,因为在加尔文主义的神学框架中,所有“真正的信徒”都会在信心和善行上持守到底,直到死亡。 伊妮德·欧娅(Enid Oa)在网站 TheGospelCitizen.com 上发表了一篇题为《圣灵的果子》(The Fruit of the Spirit)的文章。她认为,那些在自己身上看到这果子的人,是“越来越多与圣灵互动的人”(原文这里)。 她的解释带有一定的灵恩派(charismatic)色彩,也可能反映出某种亚米念派(Arminian)倾向。 关于这果子的三个关键点是: 这些美德是群体性的。如果你的教会正在行在自由中——这正是《加拉太书》第5章的主题——那么这九种美德就会显而易见。请注意,这九种特质都是群体性的。我们没有看到诸如祷告、鼓励他人、承认基督、奉献、默想、读经等由个人单独完成的行为;相反,这些美德是群体共同经历的。 这正是圣灵在行在自由中的信徒群体里所结出的果子。 以下是霍奇斯(Hodges)对《雅各书》3章18节的解释: 那种按照第17节所描述的方式行事的人,属于“使人和睦的人”之列……他的行为(即他的“种子”)最终结出的果子是义,因为当信徒彼此和睦相处时,公义就在他们中间成长并昌盛。考虑到雅各对于会众内部和平的关切(参见4:1–3),很可能“在和平中”(in peace)这一短语实际上是修饰“义的果子”(the fruit of righteousness),而不是像《新国际版圣经》(NIV)那样修饰“撒种”(sown)。也就是说,这节经文应当理解为:“在和平中所结出的义的果子,是由……所撒下的。” 重点在于:这种公义是在和平的氛围中得以经历的,当那使人和睦的人完成了他撒种的工作之后,教会中就会收获这义的果实。 至于腓1章11节,多数文本(MT)译作“义的果子们”(复数),而批判文本(CT)则译作“义的果子”(单数)。我认为,复数的形式是正确的。 这些果子是“由义而生的果子”(Moule)。 《加拉太书》第5章整体上,尤其是5:19–24节,呈现出肉体与圣灵之间的对比。然而,圣灵所结的果子并不是我们仅仅因重生就自然产生的,也不是通过“与圣灵越来越多地互动”这样的模糊做法而产生的。 从圣经的角度来看,我们的生命之所以被改变,是因为我们得着了基督的心思意念(参见《罗马书》12:1–2;《哥林多前书》2:14-16;《哥林多后书》3:18),而不是因为我们“祷告某种祷告”、“顺服圣灵”或“与圣灵互动”等行为。 保罗在《加拉太书》第5章指出,企图靠律法称义(加5:4)正是导致“肉体的行为”的原因。律法主义会结出肉体的行为。问题并不是酒精、大麻或社交媒体导致肉体的行为,而是律法主义的心态导致了这些行为。 获得“圣灵的果子”的途径,是要行在基督所赐的自由之中(加5:1)。这是一种心态。以下是一些实际的例子,说明这在生活中如何体现: 如果你所在的教会彼此撕咬、相互吞噬(加5:15),那就赶紧离开——快跑!别犹豫!但如果你所在的教会以《加拉太书》5:22–24所列的九种美德为特征,那就尽情汲取其中的教导与团契吧。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士,博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任,聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村(Highland Village, TX)。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”(暂译)》(Faith Alone in One Hundred Verses)和《回转来活:悔改的力量(暂译)》(Turn and Live: The […]

November 7, 2025 by Ken Yates in Blog - Bema, Matt 6:19-21, Matt 6:2, Works
Happy

Those of us who teach that believers will be rewarded for their good works in the kingdom are often attacked. We are told that living for rewards is selfish. Sometimes we are told that such desires reveal a state of spiritual immaturity. We should do good works because we love God. The Calvinist would say that good works […]

November 6, 2025 by Bob Wilkin in Blog - agarazō, bought at a price
Make a plan and execute it.

I recently wrote two blogs in which I suggested that Jesus did not pay the penalty for our sins. See here and here.   My point was that we still reap what we sow. If we rebel against the Lord, we find ourselves, like the prodigal son, in famine and in want.   However, Barbara, who understood and agreed with what […]

不止“显露“(林后5

恩典派信徒最常引用的经文之一是哥林多后书5章1节,保罗在其中说到,所有信徒都必须显露在基督的审判台前。在那里,每一位信徒都将因善行而得赏赐,或因所行的不义而失去奖赏。 这节经文之所以深受“唯独恩典”信徒的喜爱,是可以理解的。它清楚地表明,我们的行为与得着永生无关;相反,我们的行为决定了在国度中所能得到的赏赐。这节经文成为激励人过敬虔生活的强大动力。 我常常引用这节经文。然而,最近我注意到其中有一个以前从未留意过的细节。原文中“显露”(appear)这个动词在希腊文里是被动语态(对于阅读这篇文章的语法爱好者来说,它是一个被动的不定式)。 当我们读到“我们都必须显露在基督的审判台前”时,大多数人理解为——我们必须站在祂面前,按着约定的时间接受祂的审判,这是我们无法逃避的会见。这也是《新钦定本圣经》(NKJV)翻译的方式。 然而,这个动词的被动语态在希腊文中有不同的含义。我查阅了几本希腊文词典(字典),发现这个被动语态表示“被揭示”或“被显明”的意思。有一本词典甚至解释说,它的意思是“被光照亮”。 这并不仅仅意味着信徒有一个必须履行的“会见”;也不仅仅表示我们必须出现在祂面前、无法逃避。那将是一个我们被显明的时刻——我们要面对一个问题:我们怎样使用了主赐给我们的生命,为祂而活? 在《启示录》第1章中,约翰看见主的异象,并描述了他所见的情景。其中一个描写是:主的眼睛如同火焰。在整本《启示录》中,耶稣被描绘为那位审判万人的审判者。《约翰福音》5章22节说:“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子。” 这其中也包括基督在祂审判台前审判所有信徒的行为。祂那如火焰的眼目将显明一切。 因此,保罗在《哥林多后书》5章10中使用这个动词就十分合理了。若一切都不被显明,我们又怎能在基督的审判台前得赏赐呢?我们的善行将被显明,我们的恶行也将被显明。基督那如火焰的眼目必将一切照亮。 也许我们在翻译这节经文时,应该采取一种更“直译”的方式:“我们都必须在基督的审判台前被显明。” 继续用“会见”的比喻来说明——我们通常引用这节经文时,说“我们必须显露在基督的审判台前”,这听起来好像只是说我们必须出席这个会见。但如果按照被动语态来理解——“我们必须被显明”,那情形就不同了。就像一个学生不仅要按约定去见教授,还必须在见面时接受试。在那次口试中,他的知识会被显明出来,而那次考核将决定他在这门课程中所得的成绩。 这对于我们来说是一个极大的激励!如果主是完全公义的审判者,那么在那一天,祂必定要显明我们的思想、行为与动机——这是必然的。愿我们祈求主,使我们成为那种在祂显明一切的日子里,能荣耀祂的人。

Что такое плод Духа?

Словосочетание плод [karpos, в единственном числе] Духа встречается только дважды во всей Библии – в Гал 5:22 и Еф 5:9. Другие похожие выражения это мирный плод [karpon, единственное число] праведности (Евр 12:11), плод [karpos] правды (Ик 3:18), плоды [karpōn, множественное от karpos в тексте большинства, в единственном числе в тексте меньшинства] праведности (Флп 1:11), плоды […]

November 5, 2025 by Ken Yates in Milost u Fokusu - Bema, Ivan 5:22, nagrade
Više od samog pojavljivanja (2. Korinćanima 5

Jedan od stihova koje ljudi koji naglašavaju milost najčešće citiraju je 2. Korinćanima 5:10, u kojem Pavao kaže da se svi vjernici moraju pojaviti pred Kristovim sudom. Tamo će svaki vjernik ili biti nagrađen za dobra djela, ili će mu nagrade biti uskraćene zbog loših djela. Razumljivo je da je taj stih omiljen među ljudima […]

November 5, 2025 by Ken Yates in Blog - evangelism, Grace, Repentance
coming soon

Recently, I was traveling north through Kentucky on I-75. My GPS didn’t see it coming, but all of a sudden I found myself in a traffic jam. Nobody was able to move. The interstate was turned into a vast parking lot. After about twenty minutes, the GPS said, “Your route is no longer available.” I had never heard it say that before.   I didn’t know what caused the interstate closure. […]

November 4, 2025 by Kathryn Wright  

National Conference 2026 Date: May 18–21, 2026 Theme: Believe in Him for Life Venue: Camp Copass — Denton, TX Join us as we celebrate 40 years of proclaiming the message of life by grace through faith in Christ alone! This milestone conference will bring together speakers, pastors, and believers from across the country to focus […]

November 4, 2025 by Bob Wilkin in Su Gracia Gratuita
¿Qué es el fruto del Espíritu?

La expresión el fruto [karpos, en singular en ambos casos] del Espíritu aparece solo dos veces en la Biblia: Gálatas 5:22 y Efesios 5:9. Otras expresiones similares son: el fruto apacible [karpon, singular] de justicia (Hebreos 12:11), el fruto [karpos] de justicia (Santiago 3:18), los frutos [karpōn, plural de karpos, en el TM; singular en el TC] de justicia (Filipenses 1:11), los frutos o la cosecha [genēmata, plural de genēma] de vuestra justicia (2 Corintios 9:10), vuestro fruto [karpon], la santificación (Romanos 6:22) […]

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Balaam is an interesting character. We have all heard about how his donkey talked to him. His account is found in Numbers 22–24. The Bible...

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