Cei care studiază Biblia cu deschidere față de învățăturile ei descoperă repede că termenul mântuit nu se referă întotdeauna la mântuirea de iazul de foc. Cei mai mulți cititori ai acestui blog știu deja acest lucru. Recent, un prieten mi-a atras atenția asupra unui alt verset din Noul Testament în care cuvântul mântuit nu se referă la mântuirea veșnică. Eu presupusesem întotdeauna că acel verset vorbea despre mântuirea de la iazul de foc.
Este vorba despre Faptele Apostolilor 2:47. Luca scrie: „Și Domnul adăuga în fiecare zi la numărul lor pe cei ce erau mântuiți.” Întotdeauna mi s-a spus — și am crezut și eu — că acest verset se referă la cei care crezuseră în Isus pentru viața veșnică. Mulți evrei din Ierusalim au auzit învățătura apostolilor. Ei au fost convinși că Isus este Hristosul și că El le dă viața veșnică. Când au crezut acest lucru, Dumnezeu i-a mântuit de iad și i-a adăugat Bisericii, Trupul lui Hristos. Toți credincioșii noi sunt adăugați Bisericii. Așa am crezut întotdeauna că trebuie înțeles versetul 47.
Ar fi trebuit să privesc mai atent cuvântul mântuiți din acest verset. Așa cum mi-a arătat prietenul meu, termenul apare deja în predica lui Petru. În versetul 40, Petru le spune ascultătorilor săi că trebuie să fie mântuiți din mijlocul acelui neam ticălos în care trăiau. Știam deja că, în versetul 40, Petru nu le vorbea despre mântuirea de iad. Dimpotrivă, le spunea că judecata avea să vină peste națiune. Acest lucru s-a întâmplat în anul 70 d.Hr., când Roma a distrus Ierusalimul.
În versetul 40, Petru vorbea unor credincioși. Ce trebuiau să facă pentru a evita judecata care urma să vină peste Ierusalim? Ei crezuseră deja (v. 37). Acum trebuiau să se întoarcă de la păcatele lor și să fie botezați. Numai atunci aveau să primească Duhul Sfânt (v. 38). Ei primiseră viața veșnică, adică mântuirea veșnică, atunci când au crezut. Însă, dacă doreau să fie mântuiți de judecata lui Dumnezeu care urma să vină în viitorul apropiat, trebuiau să-L mărturisească public pe Hristos și să fie botezați.
Ce au făcut acești noi credincioși? Cei care au ascultat de chemarea lui Dumnezeu au făcut ceea ce le-a spus Petru. Luca scrie: „Cei ce au primit propovăduirea lui au fost botezați; și în ziua aceea, la numărul ucenicilor s-au adăugat aproape trei mii de suflete” (Fapte 2:41).
Ați observat cuvântul adăugat? Acesta nu poate însemna că au fost adăugați pe lista celor mântuiți de iad. Ei aveau deja viața veșnică. Însă acești credincioși ascultători au fost botezați în Numele lui Hristos și au primit Duhul Sfânt. Ei au fost adăugați la numărul credincioșilor care erau mântuiți de judecata ce urma să vină peste acel neam ticălos.
Acesta este sensul versetului 47. Domnul le-a dat acestor evrei viața veșnică atunci când au crezut în Isus pentru ea. După ce au crezut și au fost mântuiți de iazul de foc, au fost botezați și au primit Duhul Sfânt, iar acest lucru i-a adăugat Bisericii. Pe măsură ce se identificau public cu Domnul și cu învățătura apostolilor (vv. 42-46), ei erau mântuiți de neamul ticălos în mijlocul căruia trăiau.
Noi nu suntem evrei care au aparținut acelei generații. Noi am primit Duhul Sfânt în momentul în care am crezut. Nu a trebuit să fim botezați mai întâi. Nu a trebuit să fim botezați și să ne alăturăm public bisericii pentru a evita o judecată care urma să vină peste națiunea noastră. Acei evrei aveau nevoie să fie mântuiți într-un mod unic, deoarece trăiau vremuri excepționale.
Totuși, există și o aplicație pentru noi. Ca credincioși, păcatul din viața noastră are consecințe grave, atât în viața aceasta, cât și la scaunul de judecată al lui Hristos. Noi, credincioșii, putem fi mântuiți de aceste consecințe dacă umblăm prin Duhul, în ascultare de Hristos.
O afirmație asemănătoare se găsește în Faptele Apostolilor 2:47. Acolo, a fi mântuit nu se referă la mântuirea de iazul de foc. Prietenul meu avea dreptate. Îi sunt recunoscător că mi-a atras atenția asupra acestui lucru.
