Viele Menschen denken fälschlicherweise, dass es eine Heilsbotschaft für die Menschen im Alten Testament, eine andere Heilsbotschaft für die Menschen zur Zeit Christi und eine weitere Heilsbotschaft für die Menschen nach der Geburt der Gemeinde gab. Aber der Herr machte deutlich, dass die Botschaft, die Er verkündete, dieselbe Botschaft ist, durch die Abraham gerettet wurde

Damit wir gerettet werden können, musste Jesus nicht nur die richtige Person sein und die richtigen Werke tun, sondern Er musste auch das richtige Versprechen geben. Ohne die Verheißung des ewigen Lebens kann niemand gerettet werden. Warum ist die Verheißung Christi für die Errettung so wichtig? Weil die Verheißung des ewigen Lebens eines der beiden

Manche sprechen gerne von der Person, der Ermöglichung (der Versöhnung) und der Verheißung Christi. Ich beziehe mich lieber auf das Werk Christi als auf die Ermöglichung (der Versöhnung) durch Christus, weil Sein Werk weiter gefasst ist als Sein Tod am Kreuz für unsere Sünden. Sein Werk umfasst Seine Menschwerdung (Joh 3,16), Sein sündloses Leben (2.

Die Heilslehre, auch Soteriologie genannt (vom griechischen Wort für Errettung: „sōtēria“), wird in der Regel in fünf bis zehn Hauptkategorien unterteilt. Fast alle Abhandlungen über Soteriologie beginnen mit der Person Christi und dem Werk Christi. Ich habe beschlossen, meine Blogs zur Soteriologie in die Person Christi, das Werk Christi, die Verheißung Christi und die Verkündigung

In meinem vorigen Artikel habe ich erörtert, wie wir uns den Kern unserer Botschaft an die Menschen klar vor Augen führen können. Unser Ziel ist es, sie dazu zu bringen, an Christus zu glauben, der ihnen die ewige Erlösung bringt. Die Botschaft des Evangeliums über Seinen Tod, Sein Begräbnis und Seine Auferstehung ist der normale

Der Titel meines zweiteiligen Artikels könnte Sie dazu verleiten, eine Diskussion darüber zu erwarten, wie man persönliche Evangelisation betreibt. Hoffentlich werden Sie aus diesen Artikeln einige Ideen für die persönliche Arbeit mitnehmen, aber das ist nicht mein Hauptziel. Stattdessen möchte ich erörtern, wie sich die Theologie der freien Gnade auf die Art und Weise auswirken

Vor kurzem habe ich ein neues Lied zu Johannes 3,16 gehört. Die Zeile über das ewige Leben sprang mir ins Auge. Anstelle von „wer an Ihn glaubt, hat ewiges Leben“ lautete der Text: „wer an Ihn glaubt, wird ewig leben“. Ist Ihnen der Unterschied aufgefallen? Erstens sprach der Herr vom gegenwärtigen Besitz des ewigen Lebens:

Jeder, der die Bibel aufmerksam gelesen hat, weiß, dass Gott verspricht, dass Er am Ende des Zeitalters jeden nach seinen Werken richten wird. Das eschatologische Gericht wird nicht nach dem Glauben eines Menschen erfolgen. Die Werke werden das Thema sein. Eine Auswahl von Texten über das Gericht gemäß den Werken Prediger 12:13-14. “Lasst uns die

Die meisten Menschen glauben, sie wüssten viel über Himmel und Hölle. Doch die meisten populären Vorstellungen über Himmel und Hölle stammen nicht aus der Bibel, sondern aus der griechischen Philosophie, insbesondere von Platon, und aus mittelalterlichen Schriften wie Dantes „Inferno“. Teil 1: Der Himmel ist nicht das, was die meisten Menschen vermuten Wir singen viele

Frage: Was ist der Unterschied zwischen der ewigen Sicherheit oder OSAS (once saved, always saved / deutsch: einmal gerettet, immer gerettet) und dem Ausharren der Heiligen oder POTS (perseverance of the saints / deutsch: das Ausharren der Heiligen)? Ist das nicht ein und dasselbe? Antwort: Nun, sie werden oft für die gleiche Lehre gehalten, aber