“а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.” (Гал 5:5) Я писал о похожих выражениях Павла (надежде на вечную жизнь и надежде на спасение) в недавних выпусках нашего блога. А как на счёт надежды на праведность от веры? Это странное выражение. Оно звучит как-то неправильно, непохоже на стиль Павла. Я написал комментарий к Посланию

После одного из уроков в воскресной школе я разговаривал с Томом. Я напомнил ему, что для Люцифера не существует спасения, а также для ангелов, которые пали вместе с ним. Кто-то из параллельной группы услышал наш разговор и спросил меня, могу ли свои слова подтвердить стихом из Библии. Никто прежде не спрашивал у меня этого. Отличный

Мы получили этот великолепный вопрос от К.Е., слушательницы нашей радиопередачи из Венгрии: 1 Кор 7:14 говорит: “Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.” Как неверующий может освящаться? Что именно означает освящаться здесь? И что означает “святые дети”? У меня неверующий муж,

Когда мне было 10 лет, я побывал на семейной встрече в Кентукки. Два моих дальних тоже кузена были там. Они были братьями и приблизительно одного возраста со мной. Я никогда до этого не встречал их, но мы тогда хорошо провели время, играя в местном парке. Несмотря на то, что они были очень хорошие, они отличались.

Элвин задаёт отличный вопрос о том, что получат те, кто придёт к вере во Христа во время периода Великой скорби и Тысячелетнего царства: Так как регенерация Святым Духом необходима для рождения свыше, какими будут результаты регенерации уверовавших в период скорби? Вследствие восхищения церкви как невесты Христа они уже не будут в неё входить. И какими

“Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы–нетленного.” (1 Кор 9:25) “стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.” (Флп 3:14) Христианам поручено задание окончить забег, который является метафорой христианской жизни (1 Кор 9:24-27; 2 Тим 4:6-8). Все, кто окончит этот забег, получат награду (1 Кор 9:25; Флп

Дважды во 2 главе Послания Иакова мы читаем: “Вера без дел мертва” (Иак 2:20; 26). И еще раз мы читаем: “вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.” (Иак 2:17). Многие комментаторы концентрируются на слове “мертва”. Они ошибочно полагают, что Иаков имеет ввиду, что вера без дел это не вера. Но “мертва” в этом