20 世纪 60 年代，一位名叫和村幸得（Kotoko Wamura）的人治理着日本的府台（Fudai）镇。在他担任镇长期间，他委托建造了一道海堤。由于该地区海啸频发，许多像府台这样的沿海城镇都修建了海堤，但和村的海堤却被认为是过激行为，它高达 50 多英尺。是该地区最大的围墙。而且造价极高。由于建造了这堵墙，和村受到了相当多的批评。人们称他的行为是 “疯狂、愚蠢和浪费“。1997 年，和村去世。 然而，在他去世 14 年后，一场海啸袭击了府台和周边城镇。据估计，有两万多人丧生，更不用说无数建筑和房屋被毁。福台是个例外。它几乎毫发无损，这一切都归功于和村墙。 和村的故事让我想起了另一个建筑项目。在《路加福音》第 14 章中，主谈到作门徒的代价。祂说，要成为祂的门徒，信徒必须愿意恨自己的父母、妻子、儿女，甚至自己的生命（第 26 节）。然后，耶稣把做门徒等同于建塔。这是个大工程，所以祂嘱咐愿意做门徒的人要考虑这样做的代价。我们应该坐下来，首先计算一下成本，以免我们开始了这项工程，却没有完成（第 28-30 节）。 当然，这不是在讨论一个人如何获得永生。永生的救恩是白白赐予的，不是通过牺牲性地跟随主来赚取的（弗 2：8-9；约 4：10，14）。这段经文涉及门徒训练的真理。这是一个邀请（第 15-24 节），不仅邀请我们进入国度，而且邀请我们成为主在即将到来的世界中的亲密伙伴之一。它告诉我们，并不是所有的信徒都愿意为主放弃家庭和家人。它还告诉我们，有些信徒会在完成工作之前就离开。然而，对于那些付出代价并顺利完成的人来说，奖赏将是巨大的（14：11，14）。 就像和村墙一样，跟随主是一项艰巨的任务，需要付出沉重的代价。此外，它还会招致嘲笑和蔑视，甚至是那些最了解你的人—甚至是你所服务的人。它可能会让你失去家人和最亲密的朋友。 应该说，上帝的意思并不是让我们真的恨我们的家人。这里的 “恨 “是指优先次序。主的意思只是说，他必须先于所有人和所有事。这样生活的结果会让很多人嘲笑你。就像和村一样，人们会说你一生的工作都是愚蠢的。 我认为，从 Wamura 的故事中还可以汲取另一个教训。有时，我们努力的成果不会在我们有生之年显现出来。就像和村一样，我们可能要花上几年、几十年，甚至一辈子的时间，才能看到我们劳动的成果。许多忠实的信徒可能很少或根本看不到他们的工作成果。他们与人分享恩典的信息，寻找在黑暗中发光的机会，然而他们却面临更多的困难。有些人失去了工作和教会团体。他们试图在坚硬的土地上播撒恩典的种子，却很少甚至从未看到影响。他们付出了代价，却从未看到任何益处。不过，我想说一句鼓励的话：和村筑起了一堵墙，却不知道他的工作是否值得。相比之下，忠心的信徒知道，当主再来时，他们的投资会得到回报（启示录 22：12）。 有人说，和村的墙在市长死后给他带来了平反。曾经被视为愚蠢的事情为市长带来了荣誉和人民的尊重。同样，忠实的信徒也会得到平反。对于将生命建立在救主话语之上的人来说，赞美和荣耀必将随之而来（彼前 1：6-7）。

В 1960-х годах человек по имени Котаку Вамура управлял японским городом Фудай. Во время своего срока на посту бургомистра он выдал указ о построении защитной стены. Из-за цунами в том регионе во многих прибрежных городах, таких как Фудай, были защитные стены, однако стена Вамуры была расценена как излишество, возвышающееся на высоте более, чем 15 метров.