在《加拉太书》中，保罗提醒信徒，“不要自欺；上帝是轻慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。”(《加拉太书》6:7)。祂对他们说，如果他们顺从肉体而活，就会收获肉体所出的东西。 这个原则适用于所有人，而不仅仅是信徒。《列王纪下》19章有一个很好的例子。亚述王率领大军进攻犹大。他来到耶路撒冷，告诉那里的犹太人，如果他们不放弃，他们就没有希望。 他这样做是在轻慢上帝。他告诉人们，他们的上帝不能拯救他们。他们的神和其他国家的神没有什么不同。亚述打败了所有这些国家，他们的神也不能帮助他们。耶路撒冷的居民也要如此(18:33;19:12-13)。亚述王吹嘘他对周围国家的胜利，向犹太人表明与他作战是没有意义的。 亚述王对他们说，他要围困他们的城;他们将挨饿，被迫吃他们自己的排泄物(18:27)。他们的失败已成定局。他们中的大多数人会死(18:32)，因为他们的神不能拯救他们。活着的人要被掳去，用钩子钩住他们的鼻子和嘴唇(19:28)。 当然，这一切都是亵渎神的。亚述王把创造天地的神(19:15)与人手所造的假神相比。他是在轻慢以色列的上帝。 以赛亚告诉犹太人不要害怕亚述王。这王的话无意中带有讽刺意味;他吹嘘他在战场上所取得的所有胜利，但这正是他所轻慢地以色列的上帝给了他这些胜利(19:25-26)。 石头和木头所造的神不能拯救任何人。但以色列的神不是这样的神，他必定会给祂的百姓带来胜利。亚述人说耶路撒冷的人会吃他们自己的排泄物。相反，神说祂的子民会吃他们自己的食物，并经历丰收(19:28)。亚述人说犹太人会死。但神却杀死了十八万五千个亚述人;他们必死(19:35)。亚述王以死亡威胁犹大王希西家。但是亚述王自己必死。亚述人说以色列的神不能拯救他，但亚述的首领却将死在他自己假神的庙里(19:37)。亚述人说犹太人会死。上帝说他们会活下去。 亚述人说，他将牵着少数幸存的犹太人的鼻子离开犹大，使他们感到耻辱。相反，亚述人将在被羞辱的战败之后被迫离开犹大。 换句话说，亚述王说神不能做的事，祂都做了。国王亵渎了上帝，归根结底，都是因为他用木头和石头所造的神无法拯救他和他的军队。 上帝是不可轻慢的。一个信徒也不会失去他永远的救恩，但如果他顺从肉体，而不顺服神的话，就会遭到毁灭，失去奖赏。对于不信的世界，同样的原则也适用。在我们这个时代，我们清楚地看到大多数的人轻慢上帝。他们质疑祂的存在。事实上，他们否认并且奚落它。就像亚述王一样，他们也奚落神为祂的子民所做事的能力和应许。他们轻慢神为祂所创造的秩序所设立的道德律法。 当我们环顾四周，看到所发生的一切时，我们很容易气馁。为什么神不为我们周围的堕落做点什么，也不回应世人对祂的看法?但当我们这样想的时候，我们需要注意正在发生的事情。我们已经可以看到这种亵渎上帝的行为给那些轻慢上帝的人带来了混乱和毁灭。我们的城市和文化中充满了这样的证据。 我们也知道，最终，所有的这些轻慢都是暂时的。基督要来审判世界。这是《启示录》的主题之一。上帝是不可轻慢的。这是一个普遍的真理。行走在悖逆当中的信徒会学到这一课。亚述人和他们的国王就是如此。很快，整个世界都将如此。