逾越节的时候，耶稣在耶路撒冷，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为祂认识万人，也不用谁来作人的见证，因为祂知道人里面的事（约 2：23-25）。 希腊文中 “信 “是 “pisteuō”。在第 23 节中，我们读到 “许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名“。但在第 24 节中使用了同一个词。在那里，它没有被翻译成相信。它被翻译为 “交托“： “耶稣没有把自己交托给他们。 约翰是不是在说，耶稣不相信他们是真正的信徒？ 许多评论家都是这么说的。 埃德·布卢姆在《圣经知识注释》中写道：“耶稣知道，暂时的兴奋或基于神迹的信心是不够的“（第 280 页）。莱昂·莫里斯（Leon Morris）也认为：“他不把自己托付给他们。他寻求的是真正的皈依，而不是对宏大场面的热情“（《约翰福音》，第 182 页）。 D. A. Carson 也表达了同样的观点： 可悲的是，他们的信心是虚假的，耶稣知道这一点。与其他宗教领袖不同，他不会被阿谀奉承所蒙蔽，不会被赞美所诱惑，也不会因无辜而措手不及。他对人心有着深刻的了解，这也是他在福音书中对不同人采取不同做法的部分原因。因此，他没有把自己托付给这些虚假的皈依者（《约翰福音》第 184 页）。 杰拉尔德·博切特也唱过同样的歌： “因为耶稣知道（ginōskein）人是什么样的，所以他不困惑什么是真实的信仰，什么是不真实的信仰“（《约翰福音》1-11，第 […]
В предыдущем выпуске мы анализировали один из восьми стихов в Новом Завете, где pisteuō переведено как либо вверять, либо доверять. Слово pisteuō используется 246 раз в Новом Завете. Оно переводится […]
En la Parte 1, analizamos uno de los ocho versículos en el NT donde pisteuō se traduce como fiarse1. La palabra pisteuō se usa 246 veces en el NT. Se […]
Sa unang bahagi, tiningnan natin ang isa sa walong sitas sa BT kung saan ang pisteuo ay sinaling ipinagkatiwala. Ang salitang pisteuo ay ginamit ng 246 na ulit sa BT. […]
И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал […]
Nella prima parte, abbiamo analizzato uno degli otto versetti del NT in cui pisteuō è tradotto come fidarsi o affidare. La parola pisteuō è usata 246 volte nel NT ed […]
A group of pastors and Bible scholars put out a documentary film that seeks to disprove Once Saved, Always Saved (OSAS). In one part of the video, Drs. Michael Brown […]
你怎么知道某样东西是一种类型，还是你凭空想象出来的？ 当人们进入圣经学院或神学院学习时，他们会学到一般人往往不知道的单词的含义。在学习圣经希腊语时，我和同学们都说，我们在学习希腊语语法的同时也学习了英语语法。 类型一词为神学家所熟知。梅里亚姆–韦伯斯特（Merriam-Webster）说，类型的一个含义是 “一个人或事物（如在《旧约》中）被认为预示着另一个人或事物（如在《新约》中）“。这些都是真实的具有双重意义历史事件。除了 “类型 “之外，它们被记录在《旧约全书》中还有其他合理的原因。但是，除了字面意义上的记录，这些事件还具有额外的意义是因为上帝有意让它们预示另一件事（通常与耶稣基督有关）。 需要提醒的是人是有创造力的。我们可以想出上帝从未想过的类型。以下是《以斯帖记》中的几个例子： 哈曼是一种类型的撒旦，末底改是一种类型的基督，以斯帖是一种类型的教会（见本文）。 如果出现以下情况，我们就知道某人或某事是一种类型：1）其他经文说它是一种类型；或 2）其他经文强烈暗示它是一种类型i。 在本博客中，我将介绍《圣经》中的四大类型，以及证明它们确实是类型的经文。 约拿是基督复活的象征（或类型）。耶稣说：“约拿在大鱼腹中怎样三日三夜，人子在地心里也要怎样三日三夜“（马太福音 12：40）。这就是我们不能说约拿是个比喻的原因之一。主耶稣将自己的复活与约拿和大鱼的历史性联系在一起。 吗哪是基督—生命之粮的象征（或类型）。耶稣说：“我实实在在地告诉你们，天上的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父从天上赐给你们的……我就是生命的粮。到我这里来的，永远不饿；信我的，永远不渴“（约翰福音 6：32-35）。 举起的铜蛇是基督在十字架上的象征（或类型）。耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也要照样被举起来，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生“（约翰福音 3：14-15）。 逾越节的羔羊是基督—上帝羔羊的象征（或类型）。使徒保罗写道：“所以你们要把旧酵除净，使你们成为新团，因为你们真是无酵的。因为我们的逾越节，就是基督为我们牺牲的“（林前 5:7）。另见《约翰福音》1:29 1:36。 有关《圣经》类型的更多信息，请参阅本文。 需要注意的是，“类型 “与与基督有许多相似之处的人或事是有区别的。请参阅 gotquestions.org 上的文章题为 “摩西在哪些方面像耶稣？“可以有相似之处，但并不意味着是一种类型。 i 这一点是主观的。也许，我们应该摒弃它，只有当经文确实如此时，我们才可以称某物为 “类型“。例如，我的一位神学院教授坚信，《约书亚记》是基督徒生活的一个类型，正如《以弗所书》6:10-17 […]
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