最近，我和丈夫在当地的州立公园散步时，听到树林里传来一声鹰鸣。我丈夫和他的叔叔是动物学家，他们都喜欢动物。这意味着我经常在散步时得到一些自然知识，果然，我丈夫接着告诉了我一个鲜为人知的关于老鹰叫声的事实。 我震惊地发现，我们听到的并不是鹰的叫声，而是红尾鵟（red-tailed hawk）的叫声。他说，由于好莱坞的影响，我们通常会把鵟的叫声误认为是鹰的叫声。鹰的叫声其实很轻，更接近海鸥的叫声。相比之下，鵟的叫声更有力量。 因为鹰是美国的象征，所以人们认为鹰应该有强有力的叫声，因此鹰的真实声音被电影和娱乐业认为是不可接受的。为了提升美国的形象，大多数关于鹰的电影和音频描述都用红尾鵟的豪迈叫声取代了鹰的柔和叫声。其结果是，一代又一代的美国人在野外听到老鹰的叫声时，却无法辨别其真实的叫声。谎言的重复让真相变得面目全非。 当我听到关于红尾鵟的这个事实时，我想起了使徒保罗的话： 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣讲上帝的奥秘。 2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 3 我在你们那里时，又软弱，又惧怕，又战战兢兢。 4 我说的话、讲的道不是用委婉智慧的言语，而是以圣灵的大能来证明， 5 为要使你们的信不靠着人的智慧，而是靠着上帝的大能。（《林前》2:1-5）。 当保罗对哥林多人说话时，他提醒他们自己第一次来到他们中间时的行为。保罗不是带着敬拜乐队和烟雾机来的。他也不是一个好的演讲者。他没有像当时的希腊哲学家一样，带着人类的智慧来到他们中间。相反，他带着软弱而来，传讲基督的质朴和祂的死。亨特在谈到这段话时说： 使徒（保罗）指出，当他来到他们中间传耶稣基督的福音时，他并没有以卓越的言语或智慧来向［他们］宣告上帝的见证。保罗描述的是他的日常习惯，这对沉浸在希腊哲学中的哥林多人来说可能更引人注目。祂的信息是清晰而简单的……因为基督受难，祂可以向任何相信祂的人保证永生。(德怀特·亨特，“《哥林多前书》”，《恩典新约注释》，353页，强调内容作者标出）。 遗憾的是，保罗的态度并不总是反映在当今的教会中。许多人并不满足于简单的救恩信息。他们用他们认为更令人印象深刻、更有力量的信息取代了唯有信心才能获得永生的信息。但悔改代替了信心，这不是礼物，而是付出一切。这不是恩典，而是行为。人们往往推崇被高举的圣坛和大规模的复兴运动，而像儿童一般的信心却被忽视或被视为低人一等。就像好莱坞一样，许多教会和牧师认为永生是白白赐予的信息过于软弱无力，于是用异端邪说的浮华和魅力来取而代之。当白白恩典的人谈论永生的礼物时，他们会被嘲笑为教导 “易信主义”。 换句话说，就像真正的老鹰的呼唤一样，对于那些只听过合成版本的人来说，恩典的信息显得过于简单和无力。因此，救世主温柔的呼召——“凡信祂的，不至灭亡，反得永生”——被认为是不够的，取而代之的是基于行为救恩的红尾巴异端邪说。 即使是信徒，在宣讲救恩的信息时也会膨胀起来。因此，使徒保罗提供了一个重要的学习榜样。我们不需要夸大恩典的信息，让主看起来很好。我们也不需要大的舞台，也不需要在 YouTube 上有一百万个赞。我们不需要成为最伟大的演说家，当然也不需要为福音添枝加叶来让人们注意到祂。主不需要世人的智慧来强化救恩的信息。在它的质朴中，祂被放大了。我最喜欢的一位白白恩典教师曾经说过： 西奈山上所有的电闪雷鸣所带来的激励力量，都无法与髑髅地山上那微弱却有力的上帝恩典之声相提并论。