Al问了一些很不错的问题： 我读你的文章和看你的YouTube视频已经有一段时间了。我知道你相信为了重生，一个人必须相信耶稣才能得到永生。 然而，最近我一直在想这到底是什么意思。我特别想知道，为了重生，一个人需要对永生和耶稣了解多少。 例如，一个人是否需要知道新地或信徒的肉体复活才能重生? 我想，这两种情况都是永生的一部分。 我听你讲过《约翰福音》11:25-27关于得救信心的内容，但这似乎并没有完全回答我的问题，因为这段《圣经》经文并没有具体说明关于耶稣和永生，我们必须相信什么。 我知道这可能看起来像一个愚蠢的问题。但是想象一个人不知道耶稣是谁，也不知道永生是什么意思。如果这样的人碰巧发现一张纸，比如写着《约翰福音》3:16，如果他不知道新地，不知道信徒的肉体复活，甚至不知道耶稣基督的名字，他能得救吗?为了重生，一个人需要知道的最少信息量是多少? 我真的希望你有时间帮我。 让我们回归《圣经》。我可以解释为什么《圣经》是正确的。但底线是上帝说的是真的。 《约翰福音》中的一些经文比其他经文提供了更多的细节。但是《约翰福音》中所有的传福音经文都包含这三个要素:1)无论谁相信2)耶稣3)有永生/永远不会灭亡。这是重生所需要的最少的信息。 《约翰福音》11:25包含了额外的信息:身体复活的应许。因为在《约翰福音》的一些——实际上是大多数——传福音的经文中并没有发现这一点，所以我认为这不是一个基本的真理。有些人可能会错误地相信灵里的复活，但仍然相信《约翰福音》3:16的应许。 Al问起新地，我喜欢这个问题。 如果人们必须相信他们会在新地上度过永生，那就会把大多数重生的人排除在外。我遇到的大多数相信生命应许的人都错误地认为他们将在天堂度过永生，漂浮在云上。 我发现说服信徒相信我们永恒的家是新地，而不是天堂是很有挑战性的。理解并相信这个内容并不是永生的附加条件。 Al提到一个不知道永生是什么的人。我不认为有这样一个人。i参见《约翰福音》5:39。虽然旧约只提到永生一次(《但以理书》12:2)，但与弥赛亚在祂的国度里永远活着的概念是很容易理解的。参见《约伯记》19:25-26。 当然，许多人不明白，当一个人相信耶稣的时候，永生就开始了。我遇到过一些人——在我成为基督徒的头三个月里，我就是其中之一——他们知道自己已经一劳永逸地得救了，但他们认为永生从死后才开始。这样的人相信生命的应许，即使他并不完全理解它。 我怀疑大多数耶稣的犹太听众是否理解耶稣所说的永生是信徒现在所拥有的。然而在《约翰福音》5：39，他说他的听众查考《旧约》，因为他们认为他们有基于诫命的永生。耶稣纠正了他们对生命之源的理解。是耶稣，祂自己。不是《旧约》的诫命。但祂没有强迫他们明白永生。 最后，如果一个人不知道耶稣的名字，至少在他的语言中不知道(祂的名字实际上不是Jesus，而是Yeshua)，那么他需要知道这就是《圣经》中记载的那个做出承诺的人。井旁的妇人可能不知道祂的名字是耶稣。但是她相信祂是弥赛亚，这位确保了所有相信祂的人都有永生(《约翰福音》4:10-26)。 这些假设性的问题大多不是由不信教的人提出的。然而，Al提出了一些问题，这些问题是那些寻求可以清晰地传福音的信徒所问的。 我们想说清楚。这是一件好事。要做到这一点，请跟随主耶稣基督。如果祂似乎对你不够清楚，修正你的想法。祂是对的。祂清楚地宣讲福音。   i 每个人要么相信，要么不相信在死后还有生命。大多数人都喜欢这么做。当人们听到你谈论永生时，他们知道你谈论的是死后的生命。他们可能不明白，这是一个现实，就是一些人或者有生命的人是耶稣基督的信徒。圣灵使世人知道罪、义和将来的审判(《约翰福音》16:7-11)。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus […]

一位名叫汤姆的朋友今天(6月13日)打电话给我，让我听6月12日星期一约翰·麦克阿瑟的《给你恩典（Grace to You ）》广播。他说，听起来好像麦克阿瑟已经改变了，现在主张白白恩典神学了。 我听了那个节目，我明白汤姆为什么会这么想。 麦克阿瑟当时要分享《罗马书》第8章的最后几节。 在7点20分的时候，麦克阿瑟问道:“犹太教徒能不能进入教堂，把人们都弄糊涂，让他们都放弃恩典，奔向律法和割礼，并失去他们的救恩?” 对麦克阿瑟来说，如果不能坚持下去，就不能进入天国。但既然他形式上相信永恒的安全，他回答说没有真正的信徒会被误导。只有（false professors ）单单嘴上自称是基督徒的才会抛弃恩典而奔向律法i。 30秒后，从7点50分开始，麦克阿瑟谈到了被无神论教授教导的年轻人。那里有危险吗?“世俗教育会怎么样?如果你有一个真正信仰基督的基督徒孩子，你把他送到某某大学，然后某个教授走进教室，彻底剖析了他所相信的内容，那该怎么办?他能夺去这孩子的信心吗?(不能)除非你比上帝更强大。” 我对这句话感到惊讶。 在其他信息中，麦克阿瑟警告信徒跌倒的危险。他敦促基督徒父母避免把孩子送到那些有敌对《圣经》的教授的学校。他警告教会成员，他们可能会被假教师欺骗。 当然，在汤姆听到的消息中，麦克阿瑟并没有否认这些观点。他希望他的听众意识到，他只是在谈论上帝——按照加尔文主义神学——对真正信徒的保证。然而，既然麦克阿瑟教导说，没有人能确定他是一个真正的信徒，那我们去异端或把我们的孩子送到一个有无神论神学和哲学教授的学校就是愚蠢的。 这是加尔文主义的让人难以理解的内容之一。如果真正的信徒是安全的，不会被误导，为什么不去异端呢?如果我被误导了，那我就证明我没有重生。但如果没有，我就证明我重生了。为什么不去哈佛神学院拿个博士学位呢?如果我被误导了，我就证明我从未得救。如果没有，我会得到更多的证据。 当然，加尔文主义者不是那样生活的。他们害怕被引入歧途。因为《圣经》告诉我们这是可能的，所以这种恐惧是合理的。但是，他们这样做并没有永生的保证。这是多么可怕的生活方式啊。 事实是，即使我们跌倒，我们作为信徒也永远安全。我们永恒的命运并不取决于我们的忠心。 《罗马书》8:31-38并不能保证信徒不会跌倒。   i正确的答案是，是的，犹太教徒会误导基督徒。参看《加拉太书》。但他们不能使信徒失去救恩。跌倒并不能消除一个人的救赎。 _______ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith […]

Сегодня (13 июня) мне позвонил мой друг Том и попросил послушать выпуск подкаста Джона Макартура “Grace to You” [с англ. Благодать вам] от 12 июня. Он сказал, что у него […]