Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего (От Иоанна 10:27-28).
Вечная безопасность это библейская доктрина, утверждающая, что в момент, когда человек приходит к вере во Христа, он навсегда оказывается в безопасности Однажды спасен, навеки спасен – это еще один способ охарактеризовать её.
В стихах перед нами Иисус утверждает что Он дает вечную жизнь Своим овцам. То есть Его овцы никогда не погибнут. Никогда. Никто не сможет вырвать Его овец из Его руки или из руки Его Отца.
Один из моих преподавателей во время учебы в семинарии, профессор Чарльз Райри (англ. Charles Ryrie), говорит так о вечной жизни: “Если бы мы могли потерять вечную жизнь, тогда у нее не то название. Вечная жизнь вечна.”
Все это утешает. Но всё же, как на счет 27 стиха? Там Иисус говорит, что Его овцы идут за Ним. Послушайте, что некоторые учителя Спасения через обязательство следовать за Христом говорят про это:
Иисус часто предупреждал о самонадеянности. Пусть никто не думает, что он может считать себя христианином и одновременно пренебрегать Его учением или не быть послушным ему. Он сказал, “ Мои овцы слушаются голоса Моего…и….идут за Мной” (Ин 10:27). Если мы не слушаем Христа и не идем за Ним в преданном послушании, мы не принадлежим Ему (Джеймс Монтгомери Бойс, Christ’s Call to Discipleship, [Призыв Христа к ученичеству] стp.166).
Кто такие истинные овцы? Те, кто идут. Кто те, кто идет? Те, кому дана вечная жизнь.
Вера послушна. Неверие бунтует. Плод в жизни человека свидетельствует о том, спасен человек или нет (Джон МакАртур мл., The Gospel According to Jesus [Евангелие согласно Иисусу] стр. 178.
Из этих цитат ясно, что с точки зрение Спасения через обязательство следовать за Христом слова Иисуса в действительности в равной степени как предупреждают, так и ободряют в отношении вечной безопасности. И все-таки, как человек может получить утешение от вечной безопасности, если она зависит от его преданности? Размышляя логично, человек никогда не может быть на 100% уверен, что находится в полной безопасности, если следование за Христом является тестом. Он бы всегда пребывал в догадках, достаточно ли хорошо справляется, следуя за Христом.
Что тогда имел ввиду Иисус, когда сказал, что Его овцы идут за Ним?
Когда Он сказал, что Его овцы идут за Ним, Иисус не имел ввиду, что все верующие всегда живут благочестивой и исполненной послушания жизнью. Точно так же Он не имел ввиду то, что все верующие живут достаточно хорошей жизнью значительную часть времени. Он вообще не имел ввиду ничего из того, что относится к способу жизни.
Ссылаясь на акт следования за Ним, так же как и на овец, Иисус использовал фигуру речи. Он не говорил о буквальных овцах, которые физически следуют за пастухом. Напротив, Он иллюстрировал спасение, изображая Себя как Доброго Пастыря, а верующих – как овец. Следование за Ним это фигура речи, которая означает нашу веру в Него в ответ на Его призыв. Это очевидно из предыдущего контекста. В 26 стихе Иисус упрекает свою аудиторию за их неверие: “Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.” Его следующие слова были “Овцы Мои слушаются голоса Моего, и… идут за Мною.” Неверие Его еврейской аудитории контрастирует с Его овцами, следующими за Ним (то есть, верящими в Него).
Образ овец, слушающих голос своего пастуха и следующих за ним, это картина детской веры. В своей книге The Gospel Under Siege [Облога Евангелия] Зейн Ходжес говорит следующее об этой иллюстрации: “Другими словами, они [овцы] доверяют свою безопасность и благополучие Пастырю, который призвал их к этому” (стр. 44). Далее он говорит, что это определенно акт веры, а не ученичества.
Ходжес отмечает два момента, которые далее доказывают, что эта картина относится к вере во Христа: последовательность координирующих предложений и аналогия в Иоанна 5:24.
Рассматриваемый отрывок состоит из пяти предложений, соединенных словом “и”. Очевидно явное развитие. Последовательность предложений показывает, что “идут за Ним” это условие – а не результат – вечной жизни. Иисус не сказал: “Я даю им жизнь вечную и они следуют за Мной”. Напротив, Он говорит: “Они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную.” Поскольку вера во Христа это единственное условие спасения в Писании и в Евангелие от Иоанна, “следование за Ним” должно быть иллюстрацией веры во Христа.
В дополнение к сказанному, Иоанна 5:24 это параллельный текст с Иоанна 10:27-28. Оба отрывка относятся к таким действиям как слышать, верить, давать вечную жизнь, к гарантии от вечного осуждения и к обещанию о постоянстве отношений с Богом. Единственная разница между двумя стихами это то, что в Иоанна 10:27 глагол верить выражается посредством образа овец, идущих за пастухом.
Иисус Христос гарантирует вечную жизнь каждому, кто верит в Него. В руках Христа мы в безопасности. Никто не может вырвать нас из Его рук. Он держит нас такой крепкой хваткой, что мы не могли бы выбраться, даже если бы захотели. Это решённый вопрос. Обновление происходит раз и навсегда. Не существует ничего, что могло бы отменить рождение свыше. Как только мы доверяемся Христу одному, как Тому, Кто заплатил полностью и до конца за все наши грехи, мы имеем ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ. Мы никогда не погибнем.
Любовь Христа вынуждает нас служить Ему. Благодарность это мощная мотивация. О, как же я хочу угодить Ему, Тому, кто бесплатно дает мне самый великий дар из всех, что я когда-либо смогу получить—вечную жизнь.
_______________________
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния].
